今天呢，给大家带来新的书，《传习录》。这是一本非常经典的作品，可能在中学时代，甚至大学时期老师口中的王阳明的心学是唯心主义哲学家的代表人，碍于我们所学的都是马克思主义，恩格斯精神等的大部分都是唯物主义，所以多多少少的我们会对偏唯心主义的观点，带有一点点的偏见。但是我在尝试着去打开思路，去读这本书的时候，恍然大悟，我们不应该带着有色眼镜来看待知识和文化。说实话，之前我读过的书，考过的试都是以纯粹的唯物主义者来看待世界的，之后我开始对唯心的哲学开始感兴趣，发现大部分生活的智慧是唯心的，大部分在研究科技或者学术的时候的智慧是唯物的。收获很大，希望能够通过几期文章，来向大家讲述《传习录》的智慧。
有一些读者可能记不清什么是“唯心”或者“唯物”，我简答的来说，唯心是意识产生世界，唯物是世界产生了意识。
《传习录》是王守仁（也就是王阳明）的弟子们记录老师的学术讲话以及书信的文集。曾子说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”所谓“传”，是从老师传授下来的。“习”是把承受的“传”来熟习。《传习录》提名的取义，就是从这上头来的。最先做这工作的是徐爱，他是王阳明的最得意的弟子，可惜早死。薛侃得到他的遗稿，在虔刊行，是正德年间的事情王阳明四十七岁。分为上中下卷。
王阳明心血在我国思想史上是一大支，在人心上发生过极大的影响，我们当然要知道它。这部《传习录》，是守仁学术讲话及论学书信的文集，无疑的是了解心学最切要的材料。在守仁的全部著作里面，《传习录》只占六分之一，其外他的诗文案牍，也灌注着他的学说的精神，而且更寄托着他处事立功的实际。然而《传习录》却完全是哲学的，思想的，所以说它最切要。当阅览的时候，如其先自立下一个条目，把各则分立个目，比观通览，必能认识的真切详尽。——研究关于思想学术的书籍，这是不祧的一法。
王学当然极能影响到我们的修养。如人与万物为一体的观念，止于至善的观念，都把个人看得极其崇高，教人去追求精神生活。伟大的人格，成就大事业大学问的，这种的培养是很重要的。又，知行必须合一，“知而不行，只是未知”，这“知”又不是“了解”，这“行”又不是“韬略”：这是教人勿下转念，勿为这般那般的顾虑，而且要始终持之以诚。伦理的见解会因时代有所转变，有些德目会使黄金化为泥土，但是像守仁所想象的这个“诚”，内与外一致，动机与效果一致，却永久是有价值可宝贵的。我们能“诚”吗？正不妨自为省问，更自为奋励呢。
至于大前提“心即理”是或否，“良知”这件东西有或无，都是问题。大概这些偏于信仰方面，正负两端都不能折服其他的一端。
下一期继续更新，希望你能有所收获。
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