读史读故事，尽在资质通鉴二十五之王朝初定
作者：轻舟【知乎】
太阳出来了，新的一天开始了。
一个时代就这样过去了，按照中国人的传统，是要盖棺定论的，比如为什么是秦国统一了天下，以及那六国为什么不联合起来对抗秦国等等，这些问题总得有个结论。
可惜我才疏学浅，没办法从历史的角度去回答这个问题。但如果非要我说的话，我只能用一个鸡汤段子来凑字数了：
假如你是一个销售团队的一员，你们这个团队总共有七个人。
其中有个叫张三的，这哥们儿不爱说话，还很不合群。不抽烟，不喝酒就算了，请他出去吃饭，他说要整理客户资料；请他出去唱歌，他说刚买了本《乔·吉拉德的销售传奇》要认真看一下；大家在办公室里侃大山，他却躲在角落里给客户打电话。
时间长了，你们都没人爱搭理他了。一提起他都说他是假积极，装上进。
当然了，你们六个的关系也没有表面上这么好，因为李四跟王二麻子撞单啦，赵六抢了郑大耳朵的客户等等一些鸡零狗碎的事情没少吵吵。
第一季度绩效考评，张三竟然业绩第一。
这下你们傻眼了，连忙组织起来，说不能这样下去，得把张三这小子干掉。于是，你们开始联合起来去阻击张三的客户。结果当月张三的业绩下滑了不少，被领导批评了一顿。
你们都挺得意，于是又开始因为一些狗皮倒灶的事吵吵起来。张三冷冷地看了你们一眼，继续出门跑业务去了。
年底考评，张三升任销售部经理。
于是，你们就到处说张三其实只会在领导面前表现，拍领导的马屁，他有什么本事当经理？看着吧，过不了几天他就得原形毕露被炒掉。
几年过去了，你们不吵吵张三了，因为他已经升任总经理了。
这算是个很老套的段子了，但我写完这段历史之后，突然就想起了这碗陈年鸡汤。
这是因为当我在盘点各国的君主时，发现了一个有趣的现象：秦孝公嬴渠梁任用商鞅变法图强；秦惠文王嬴驷任用张仪瓦解六国合纵；秦昭襄王嬴稷任用范雎远交近攻，他们这些君臣组成的最佳CP，似乎就专为统一六国而来。所以，他们一出场就盯着东方六国，然后穷尽一生，所做的每一件事，都是为了能够击败东方六国。
最后，他们成功了。
所以说，要想成功，首先要有非常明确和具体的目标，然后用好对你有帮助的人，同时要坚定不移、持之以恒地去实现目标。
当然，刚开始可以先定一个能达到的小目标，比如先挣它一个亿。
1、新朝初立
公元前221年，大秦公司反过来吞并了大周集团总部，然后又通过一系列眼花缭乱的股权收购，成功兼并了其它兄弟公司，最终组成了一个大大的大秦集团。
中国历史掀开了一页全新的篇章。
改天换地日月新，新的公司，新的领导，自然也要有新的说法。
所以，集团董事局主席嬴政干的第一件事就是正名位。他觉得自己德兼三皇，功盖五帝，于是去王号而称“皇帝”。
前面说过，按礼制，皇，是单指天上之主；帝，则指造物之主。所以，嬴政改称号的意思其实很明显：上天入地，唯我独尊！
称号变了，其它配套的东西也得改。比如皇帝下的任命，叫做“制”；皇帝下的通告，叫做“诏”；皇帝的自称，叫做“朕”。又封他爹秦庄襄王嬴异人为太上皇。
这几个字是很有讲究的。其中“制”有控制的意思，所以给百官的命令，叫做制诰；而“诏”则是告诉的意思，所以给天下百姓的命令，叫做诏诰。
顺便提一句，秦、汉时期的诏书格式可能是“某年某月某日，某皇帝制诰某官（或诏令天下）云……”，到唐、宋、元时皆有不同，但一直到明朝才以“奉天承运皇帝，诏曰”为开头，所以如果你在电视剧里看到明代以前的太监也这么喊，并且还喊成“奉天承运，皇帝诏曰”，就可以直接换台了。
而“朕”字就有意思了，因为在统一天下之前，所有人不论尊卑，自称都是朕。《说文》、《尔雅》中的解释都是“朕，我也”，《诗经》里面模仿周王的口气是 “缵戎祖考，无废朕命”，而屈原在《离骚》中也可以说“朕皇考曰伯庸”。
但据说李斯建议取“天下皆朕、皇权独尊”之义，将“朕”这个字作为皇帝专用的自称。所以，从此之后，除皇帝外，再不得称“朕”。
活人的名号给解决了，死人的名号怎么办？
嬴政大手一挥：死了以后不要名号，不准用追加谥号的方式来评价朕。朕就是秦始皇，后继者根据顺序来，称为二世、三世，以至万世，无穷无尽地传下去。
每次看到这里，我都在想，如果秦朝传到了今天，新闻联播应该这样报了：今天，秦一千二百一十七世皇帝在大会上强调，要坚持学习秦一千二百一十三世皇帝的思想，秦一千二百一十四世皇帝的理论，以及秦一千二百一十五世皇帝的若干重要讲话……
头晕了吧？所以说，还是不要随便给子孙后代定规矩。
除了名号，新公司也要有用来统一思想、指导行为的理论体系，于是嬴政想起了邹衍的五德相运学。
所谓五德，指金、木、水、火、土五行，这五行相生相克，生生不息。这套理论体系认为周朝是火德，那相应的，秦朝就是水德。水克火嘛！
水在四季中为冬，所以更改岁历，新年从十月初一开始算起；水以黑色表示，所以衣服、旗帜、符节等都用黑色；而水代表的数字是六（天一生水，地六成之），所以以六为计数单位，比如冠高六寸，天子驾六等等。
有人说，搞这种理论性的东西有必要吗？其实很有必要。
记得有个新上任的领导，第一次开会的时候，张嘴就说：我是从某公司（业内前十强）出来的，所以我搞的这一套属于某系理论。虽然他还没说什么具体内容，但这句话一出来，马上让我们这些下属“不明觉厉”。
理论体系还没搞完呢，嬴政突然觉得背上有点痒，回头一看，才发现一群王子王孙和开国功臣们正眼巴巴地盯着他呢。
嬴政一愣，说你们想干嘛？
丞相王绾说了，燕、齐、楚三国故地离咸阳太远了，最好封诸皇子为侯，把他们封到那里去镇守。
嬴政点点头，说这样吧，这个事我一个人说了不算，你们去研究一下，统一一个意见报给我吧。
李斯认真地研究了很久。在他看来，嬴政绝对属于非常强势的领导，他认准的事情，根本不会容许下属说三道四。但在这个事情上他却充分发扬民主精神，这不符合他的个性。事出反常必有妖，那就只有一种可能：领导想否决这个建议，但他又不想得罪那些功臣们，所以这个话他希望从下属嘴里说出来。
于是，李斯上书，说当年周家把天下分下去了，结果被分封的这些人后代却开始打来打去。现在好不容易统一了，全国都划成郡和县进行治理就能很容易控制了。那些公子们和有功之臣，重重赏赐就行了。至于分封，还是算了吧。
嬴政马上点赞，说李斯说得很对嘛，以前为啥老打仗，不就是因为分封嘛。现在好不容易统一了，要是再搞分封，不就又要打仗了嘛。所以以后所以子公司由集团直接任命，直接管辖，不再搞财务独立核算那一套。
于是把天下分成了三十六个郡（省），每个郡设置郡守（省长）、郡尉（卫戍司令）、监御史（省委书记）分别管理郡内的行政、军事和监察事宜。
当国家的行政机器正式开始运转起来以后，他又开始发布“禁枪令”，下令收缴全国民间私藏的兵器，熔毁后铸成大钟和十二个铜人，各重千石，放置在王宫的后花园里。
或许是为了方便，嬴政还下令统一了文字、法制和度量单位等等。但估计他自己都没想到，就是这样一个为图方便的政策，使得中国自此再无被拆分的可能了。因为文字是一个民族的象征，当文字被统一之后，那么这个民族就产生了最基本的凝聚力。
另外，当年根据封地、官职等衍生出来的氏族，到了现在虽然很多家族已经没落了，但他们或多或少都有各国王室的血统，为了避免他们没事找事。于是，嬴政下令，将全国有名望的大家族共计十二万户迁徙到咸阳，放在自己眼皮底下监视起来更放心，也为繁荣咸阳贡献出他们的一份力量。
国家大事搞定了，也该发展一下个人的兴趣爱好了。嬴政的兴趣比较厉害，主要是收藏各国的宫殿。所以，秦国每征服一个国家，就仿照该国的宫室，在咸阳城北的山坡上照样再建一座。
据说，当时南临渭水，自雍门向东至泾河、渭河交汇处，宫殿林立，楼阁相连，里面还住着从各国征集来的美女（口水脸）。
2、巡视四方
记得上学那会儿，每次考试要是考出了一个我自己都不敢相信的好成绩，就会拿着试卷，流着口水，看着上面的成绩，一刻也舍不得放下。
嬴政也有这毛病。辛辛苦苦打下来这么大的一个江山，他是一刻都不想在宫里待着，就想满世界去看看，好好欣赏一下祖国的大好河山。
终于，在山东人民的万众期待下，他来到了泰山，决定在泰山封禅。
封者，祭天；禅者，祭地。封禅泰山，意思是在泰山上祭拜天地，然后接受神的封赏，意为受命于天。
封禅泰山这个事据说在远古的时候，从无怀氏时期就有了，后来就成为有作为的帝王受命于天的一种仪式。注意，是有作为的帝王才能搞。所以历朝历代，敢来泰山封禅的，还真没几个。
当年齐桓公（姜齐）就想封一下，管仲劝了半天没劝住，就说封禅要有凤凰、麒麟这些祥瑞才行，现在什么祥瑞都没有，你封个毛线啊。齐桓公这才打消了封禅的念头。
其实这时候也没什么祥瑞出现，但嬴政才不管那一套，说封就要封。封禅得讲究程序，就找了七十多个儒生来研究这个事，结果研究了半天，各说各的理，都快吵吵起来了。
嬴政这下不耐烦了，反正规矩都是人定的，我自己看着办吧。于是，就把这些儒生扔在山脚下，自己跑到泰山顶上，拜了拜天，然后立块石碑，上面刻下自己的功德，又到梁父山拜了拜地，这就算是完成了仪式。
登了天下第一山，嬴政又跑到海边下海玩去了，完了以后登上琅琊山，建造琅琊台——就差搞个琅琊榜了——上面也立了一块刻着自己功德的石碑。
当年百家争鸣的时候，除了法家、儒家、道家等门派，还有一种仙家，是燕国的宋毋忌和羡门子高等人创办的，这个门派说自己懂得成仙之道，能让人到天上当神仙。当时齐、燕两国的领导都挺相信，还派人出海去找什么蓬莱、方丈和瀛洲三座神山，想找山上的神仙拿不死药。
到嬴政在出海的时候，仙家的一些方士又跑过来说这事，都说自己愿意帮皇帝陛下出海去寻找仙山，把不死药给带回来。嬴政就派出一个叫徐市的方士带着上千童男童女出海了。
结果没过几天，徐市又被风给吹回来了。嬴政问他找到仙山了没，徐市锤胸顿足地说：别提了，都看到仙山了，上面的神仙都在跟我招手了，结果一阵妖风吹来，硬是把我给吹回来了。
费了半天劲，神仙也没找到，嬴政觉得挺没意思，就回咸阳了。
但咸阳的姑娘再美，也阻止不了一颗躁动的心。第二年，嬴政又出门了。
这次终于出事了。
浩浩荡荡的出巡车驾来到了阳武县博浪沙（河南新乡市原阳县），此处“除荒沙一大堆之外，殆全为无草木、无山涧溪谷之一大平原，牛羊散其间，可数而知也”（马元材《博浪沙考察记》）。
突然，一柄大铁锤从天而降，正砸到一辆豪华车驾之上，车驾崩塌，鲜血从车驾下汩汩流出，巡游队伍顿时乱成一团。
“皇帝无事，搜捕刺客！”有人喊道。
护驾的秦军们向道路两边散开，展开了拉网式搜捕，但却一无所获。
刺驾者，张良也。
张良，韩国人，其父祖曾为五世韩相。原本，他是可以继承家业的，就算当不了韩相，至少也能做个其它官。可是，秦灭韩国，身为韩相，张家也在灭国的过程中衰落了。
砸人饭碗犹如杀人父母。国破家亡的张良便散尽家产，聘请了一个亡命之徒，并为其打造一柄大铁锤，伏于博浪沙，伺机刺杀秦始皇。
没想到误中副车，只得亡命天涯。
偶然的意外并没有影响嬴政的行程，他继续东行，登上之罘（fu）山，刻字留念后，取道上党，回归咸阳。
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