六亲不和有孝慈，强调什么就是还缺乏什么‖极光三人15/81

《道德经》第十八章 ，

大道废有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

老子用以二维辩证的方式，揭示了所谓仁义、孝慈、忠臣等社会现象的病根。大善常出自大恶。一个社会常强调什么，正是这个社会缺乏什么。

比如，六亲不合有孝慈，父母兄弟夫妇，父母爱儿女，儿女孝父母，都是自然的天性。当特别提出来某个孩子孝顺父母时，也意味着别的孩子不够孝顺。落差越大，后面的问题越多。

所以人们从孩提时代就接受教育，一个“教”字，拆字，孝+文，是从教孩子“孝”开始。而自上而下的慈，则不需要特别去教，再任性懒散的少女生了孩子也会去照顾。

再说曾子的一日三省吾身，我想，曾子是对自己要求严格，所以一直没达到自我的要求，所以，每日才不断自省和进步。

所以我们也要接受自己和他人的不完美，尊重它，像老子一样，去找到它的病根，不断成长。

如孔子说的“毋意、毋必、毋固、毋我”。

ps:本章字浅意深，与《易经》之变通及孔子礼运篇思想相同。