①上帝掌管人的成败
太多的敌人了。面对约书亚夺了艾城，攻陷了耶利哥，基遍的居民又与以色列人立了和约，迦南地的耶路撒冷王亚多尼洗德，就联合了希伯仑王何咸，耶末王毗兰，拉吉王雅非亚，和伊矶伦王底璧，就一起攻打基遍，因为他们与以色列人和好立了和约。
基遍人就打发人往吉甲的营中去求救约书亚，面对着这许多的敌人，耶和华上帝对约书亚说，不要怕他们。因为我已将他们交在你手里，他们无一人能在你面前站立得住。约书亚就靠主得胜，在基遍大大地杀败他们，追赶他们，在伯和仑的上坡路击杀他们，直到亚西加和玛基大。
有神帮助他的儿女，谁能敌挡得住呢？纵然敌人何其加增，有成万的人起来攻击他的百姓，但是，得胜在乎耶和华。他是大有能力，超自然的荣耀真神。上帝就从天上降大冰雹在以色列的敌人身上，被冰雹打死的，比以色列人用刀杀死的还多。
约书亚求告神，上帝就以超自然的能力让日头停在基遍，又让月亮停止在亚雅仑谷。于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。这都是上帝显出的大能。敌人溃败了，他们的五王和一切的人口逃跑，终被击杀，所有的敌人都被击杀，没有留下一个。这是因为耶和华以色列的神为以色列争战。
②上帝掌管人类历史
上帝昨日、今日、直到永远都是永远不改变的。他对于以色列民的应许也从来没有改变。虽然以色列民曾经违背上帝的旨意，心骄气傲，拜偶像，行耶和华上帝眼中看为恶的事，使国家遭到分裂（王上12章），其后不断行恶，背叛上帝，导致分裂的南国犹大（王下25章）和北国以色列先后亡国（王下17:5-7），圣殿被毁，百姓被掳。期间，以色列民曾经有三次小规模的归回（拉1-6章，拉7-10章，尼2章），但是，他们在回国以后仍然犯罪得罪上帝，上帝就使他们在天下万国中抛来抛去。
国破家亡的以色列民在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了（诗137:1）。这个上帝所拣选和应许赐福的国家，在违背了上帝以后，遭到过埃及、亚述、巴比伦、罗马等国家的残酷打击，直到主耶稣降生的日子。主的降生，就是要把罪恶之中的百姓拯救出来，而以色列民的不信，反而弃绝了这位弥赛亚，甚至耶稣指责他们的不信与罪恶，他们嫉恨，就把耶稣钉死在十字架上，处死耶稣之前，他们发咒为誓，如果杀死耶稣有罪的话，这个罪就归入到他们和他们的子孙身上（太27:25）。
人的不信不能废掉上帝的信。耶稣掌管着一切，同样也掌管着人类的历史，主耶稣曾经对他们说，你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们，将来在这里，没有一块石头留在石头上不被拆毁了（太24:2）。果不其然，主后七十年，罗马的提多将军围困耶路撒冷，进行大规模屠杀，超过百万犹太人惨死，他们赶散在天涯，流落异邦，上帝必使他们交出来，在天下万国中抛来抛去，遭遇灾祸。在上帝赶逐他们到的各处成为凌辱，笑谈，讥刺，咒诅（耶24:9），正如上帝所言。
后来的逼迫和杀戮我们看到了，希特勒残酷杀害的以色列人有六百万之多，纵然他们流落在欧洲，像俄国、德国、波兰、罗马尼亚、匈牙利……以色列民同样不受那些国家的待见，又如《圣经》所言：在那些国中，你必不得安逸，也不得落脚之地。耶和华却使你在那里心中跳动，眼目失明，精神消耗。你的性命必悬悬无定。你昼夜恐惧，自料性命难保（申28:65-66）。
在为数不多的国家之中，中国却接纳了这些无家可归的神的选民，远在宋朝的开封、近至民国的上海等地，以色列民先后见证了中国人的善良，虽然中国同样处在苦难深重里面。得到中国人接纳的以色列民，他们这一个始终不被善待的人（国家），最能够识别善良，也最能珍惜善良（严歌苓）。所以，以色列民对中国人始终是非常友好的。
但是，人的帮助是有限的。上帝没有忘记他的儿女。在以色列民受到管教和对付之后，上帝的应许必要成就。
散落在世界各地近二千年之久的以色列民，在上帝的应许和赐福之中，他们竟然于1948年复国了。在他们回到耶路撒冷的上帝应许之地，他们和约书亚及以色列民所经历的一样，同样也是有成万的人起来攻击以色列民。以色列立国不到一天，就被中东阿拉伯国家团团包围，在人数、武器都没有可比性的情况下，上帝显出他的超自然神迹，纵然敌视以色列民的国家，联合对以色列进行了五次大规模的中东战争，以色列民不但没有被打败，人数和土地反而增加了。
上帝不会让他的儿女恒久的受苦。他说:你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华你的神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话。那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民。耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的神也必从那里将你招聚回来。耶和华你的神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着。又必善待你，使你的人数比你列祖众多（申30:1-5）。
感谢上帝，为亚伯拉罕和他的后裔祝福的，都是有福的（创12:3）
，我们也当为耶路撒冷和上帝的选民以色列人求平安，上帝赐福的平安，必会大大的倾福在每一位为以色列民代求的人身上。（漢之東）
《他的旨意》
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