古往今来，真正的大文豪说话都是直白好懂的，他们写景抒情说理呢，也常以人好理解的方式。举例三位，我统称为二白一曹，莫不直白，读之使人畅快！
第一位白居易，他写《野草》——离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。他姓白，名居易，总觉得他人如其名，诗文都讲白话讲好懂的话，特色鲜明。让妇孺都听得懂，不识字的老太太、没上学的小孩听得懂——“春风吹又生”的野草是多么顽强，“满面尘灰烟火色，心忧碳贱愿天寒”的卖炭翁是多么艰难。《琵琶行》也像讲故事一样，写弹琴弹得多么好啊——“大珠小珠落玉盘”，绘声绘色，读之让人好像听到琵琶一样。白诗文容易懂，故事有情节，反映民间疾苦，这就是白居易的特点。白居易是个大诗人，也是个不小的官儿，他的作品贴近百姓生活，直白易懂，对后世文化的有深远的影响。
第二位李白，李白杜甫并称，一个吐仙气一个接地气。他们对中国文化性格的辐射没有半衰期，他们的影响力遍布九州。李太白的诗流传历久不衰，距今有一千三百年的样子。比如《静夜思》，床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。看见白光就疑霜，举头望月想家乡。随口一讲就成章，绣口一吐即盛唐。
还有《月下独酌》——花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对饮成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
李白写的月、影、我、歌、舞、醒、醉，既直白、又仙气，真是妙极！思乡之情啊，写的月光、孤独、豪情啊，简直是一气呵成，脱口而出——脱口就是仙气，就是诗歌，就是美梦。见了那么多月亮诗歌，最喜欢的还是李白的月亮，他的月亮既真实，又有人性，还可以跟它一起喝酒、唱歌、跳舞。我不禁想，李白莫不是把它当嫦娥仙子来共咏乡愁诗歌，共舞霓裳羽衣、然后和他一起相拥入梦的。实际上李白非常孤独，喝了酒，也醉了，在那里拔剑四顾无人陪伴，这种寂寞心情。但他的诗歌都是“行乐须及春”，是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。直抒胸臆，旷达潇洒，得意尽欢！
第三位是我国大诗人、思想家、政治家曹操，还是毛爷爷也很赞赏的英雄。曹操非常有才华，志存高远，胸怀天下，戎马一生。他为了国家统一，为了天下苍生，做了很多有益的事情，是后世能臣的榜样。三国志里边对他的描写相对真实，而民间流传更广三国演义呢，八卦成分多，为了故事情节把曹操写成乱世之奸雄，大奸臣。设想他如果生活在一个和平的时代，他应该是个大贤臣、大忠臣。他在某些方面被曲解了，其实他的理想是天下太平，靠他与团队的努力能实现，建功立业安天下。他的诗歌，写得很浅白好懂，淋漓尽致地表达了志向和胸怀！
《观沧海》
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
这首诗歌让人看到曹操宽广、博大的胸怀。我曾给十岁小孩引导，一起背诵过这首诗——经我解说，小孩感慨说：这是多么好的写景啊，中心思想是说明了人的胸怀要像大海一样宽广。波涛汹涌的大海，英雄得胜后，东临碣石山，在海边骑马兜风，看到风吹浪起、山岛竦峙这壮阔丰富的景象，胸怀也越发显得开阔旷达。特别是千古名句：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。曹操写的海/石/山岛/树木/百草/秋风/洪波/日月/星河，不知陶冶了多少后世的诗人。日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里，这也是诗人对大自然的思考。他那个朝代并不明白太阳和月亮的运动是怎样的。屈原时代不明白，就有了天问，400多年后，曹操也搞不清楚，那时科技还完全不知天体运动规律。古人认为，天圆地方。天是圆的，太阳和月亮在天上，看起来天是绕着地球转的，还是如何？地球就是方方正正的厚厚的土啊，在天地之悬着吗？天上还有神仙呢，神仙住太阳和月亮或其他天体吗？各种疑惑，但是在曹操看呢——世间自有公道，世界需要正道，连年混战生灵涂炭，百姓需要安居乐业。这样曹操就把豪迈的情怀，化作征讨奸臣和叛逆，像董卓、吕布这种啊，就要讨伐平定；像袁绍这种华而不实却还称帝的，曹操都给他铲除了。在曹操打下的北方江山基础上，后来三国天下归一。曹操博大的胸怀，让他有周公吐脯，天下归心的爱才之心，用才之怀。他求贤若渴，呦呦鹿鸣，食野之苹…月明星稀，乌鹊南飞这些名句，都在表达他求贤之心。他胸怀博大，广收天下英才而用之。他志存高远，才使得他能从一个落魄逃难的刺客变成英雄。为什么有些人才在其他阵营黯淡无光，而转投曹操阵营却能发光，不能说只是曹操实力强大，主要也因为主公的胸怀啊！看他的将领、谋士吧，真是文兴武强，像郭嘉/许攸/荀彧啊，这些人才等等，还包括司马懿，张辽/张颌/徐晃/典韦/夏侯惇/许褚，海纳百川都为他所用。
总的来说，这三位先贤用比较浅白的语言来写景写物写情写志，对中国人的启发是巨大的。用好懂的语言来讲道理和抒志向，这也是信息碎片化时代内容层面的取向，也是一个突破点，也是一种更香的文风。很多人也觉得应该朝这个方向去努力。
讲究信达雅，用大白话，作大文章。一百年前，有段时间文言文曾经被完全抛弃，但是古诗词中白话式、精华的东西，却一直流传下来。好的古诗词真香，像曹操曹植李白杜甫白居易，他们的古诗词作品能长期流传下来。相比而言，各种形式的新诗，音韵韵律各方面就差一些。可能体裁原因，也可能是思维层面的因素——白话适合快速的表达，越直接越好，比较注重读者体验。而那些晦涩难懂的诗词，就是成为一个小圈子里的这种阳春白雪，是太塔尖不易流传的东西。
简单的，就是好的，白话就是这样好懂。随意、自然就成思路，丝毫不落窠臼。现代社会知识、技术、模式更新非常快，如何用浅显的语言，把复杂的原理、过程、技术说清楚？这要靠白话式科普——用浅显的语言，即便不能把原理讲清楚，至少可以用打比方说清楚。比如说接口，接头，就是技术语言的白话，虽然是技术名词，但普通老百姓也能懂。平常能见到的墙上电插座，还有手机充电插孔，技术上就是用于发挥连接作用的端口。比如说一个函数调用另外一个函数，那他怎么调用呢？用一个api，或什么网关协议，都是类似的意思。犹记得上学时，那时候电子地图刚刚兴起，老师解释电子地图就是把城市装进电脑，网络地图就是把地图挂到网上。直白的语言，就算没有知识背景，也能懂得是什么意思。
说直白话，交远方友，乘快哉风，养浩然气！
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