一股能量风 激荡白鹿原6/仙风道骨朱先生
文 憨憨
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朱先生这位德高望重的长者身上，寄寓着作者的理想，他集厚重的学问、开阔的胸襟，临危不惧视死如归的风骨于一身，践行着中国传统知识分子“修身、齐家，济天下”传统，当为人杰楷模。
他自幼苦读，昼夜吟诵，孤守书案，饱学儒雅。淡泊名利，满清和民国，都有人力邀他做官，都被他婉拒。
他慧眼看世事，“房是招牌地是累，按下银钱是催命鬼。”，每次众人遇事疑难不能决，他只几句就能点醒。
他虽处斗室之中，但并非不闻世间事，常有出奇之举。
他独闯大营，以一夫之力、辞退清军。
当原上众人疯狂种植鸦片时，他亲手扶犁毁掉白嘉轩的罂粟，颇有关中林则徐之风。他只身进兵营，以三寸不烂之舌劝退清兵二十万，并劝张总督“脚放大，发铰短，指甲常剪兜要浅。”
当不得志的县长找他诉苦时，他重复说着，“还得熬着”，县长索要手迹时，慨然应允，找来纸墨笔砚，铺开宣纸，悬腕挥毫，一气呵成写下四个大字“好人难活。”
当恶人军阀刘军长来时，他就在门口拴上两条大狼狗，二犬把门，以豆腐烩肉招待他。军阀刘军长求字，他婉拒。岳维山求字，他婉拒。后来，为鹿兆海送葬时，他亲写祭文，亲扶灵柩。联合其他学人，发表慷慨的抗日宣言。岳维山以县志经费做要挟，让他写剿匪宣言，他毫不留情的坚决拒绝。
原上饥荒，啼饥号寒，阡陌之上，饥民如蚁。县长请他任赈济灾民副总监，他慨然应允。他赈济灾民，不取一分一毫，确保把粒粒粮食送入灾民口中，事后更不受人家送的匾额。
鹿兆海阵亡后，他决定和学人投笔从戎，亲上抗日前线。我就碰死在倭寇的炮筒子上也要让他们知道，还有中国人……。
日本投降，内乱又起，鹿兆鹏隐蔽回原，朱先生问说兆鹏，跟我说实话，这民族还有希望吗？兆鹏答：只要还有您这样的人在就有希望。
孝文拿岳维山的银子来，要买朱先生的一纸宣言，朱先生痛骂：这窝里咬，咬吧，你们咬吧，谁咬谁呢，窝里咬。岳维山和鹿兆鹏都在抢功劳、推责任，唯有兆海血撒疆场，痛心呀--天呀，天呀，从今后任啥事。再也不问了，不听了。听够了……，
朱先生博古通今，淡泊名利，更神奇的能预知吉凶。
小说中的描写让他有了些许神秘色彩。他在解放前，劝白嘉轩自食其力，解雇掉所有长工，使白免于被划分为地主。
最具有神秘色彩的事在于他的遗嘱，“不用蒙头纸，不用棺材，不要吹鼓手，不向亲友报丧，不接待任何吊孝者，不用砖箍墓，总而言之，不要铺张，不要喧嚷，尽早入土。”入葬时，头下枕着生前著写的一捆书。
“这个人一生留下了数不清的奇事轶闻，全都是与人为善的事，竟而找不出一件害人利己的事来。”“世上肯定再也出不了这样的先生喽！”白嘉轩如是说。
还是他的闭门弟子，黑娃的挽联概括的精准。 “自信平生无愧事，死后方敢对青天。”
几十年后，他的墓室被挖开，正如他生前对自己孙子说的“我重见天日，就靠你们喽。”里面唯一的一块砖，正反面都刻字，一面是“天作孽犹可违”。另一面是“人作孽不可活”，摔开后，里面同样刻着字“折腾到何日为止。”！
学生和围观的村民都惊呼起来……
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