如是我闻——
如何为人演说佛法？
——不取于相，如如不动
一切有为法，如梦幻泡影
如露亦如电，应作如是观
如是我见——
世间一切法包括佛法，三藏十二部经典，皆是有为法，皆如梦幻泡影，如露亦如电。皆不可取不可说。
所以，很多人沉迷于读诵经典，研究经义，三藏十二部经耳熟能详，甚至倒背如流，可实际却离道越来越远。
就如你要去北京，你找来各种去北京的路书和攻略，各种诵读研究，背了一篇又一篇却始终没有按照攻略走一步。又或者今天按这本攻略走走，明天按那本路书走走，后天又觉得还有更好的方法可行。如是这般，你纵使知道去北京的若干种方法，可你自己却永远到不了北京。
条条大路通罗马，本本经书指西天。法门千千万，你不可能也不需要全知道。法门没有最好的只有最适合的。你只需找一最适合的去实修。
那怎样找最适合自己的法门呢？
第一眼见此法，你就心中豁然开朗，你认识它，知道它是对的，完全懂得它什么意思，知道应该怎么做。此为缘，无缘佛不度。
比如说，念佛法门，有的人一看：念佛我会啊，可念佛怎么可能会往生呢？那不瞎扯吗？OK，打住，不需要再想了，你与此法门不合。目前比较主流的法门也不多像禅宗，密宗，净土，天台，唯识等，当然主要是我所知有限。可如果所有法门都不行怎么办？那就放下吧，无缘不入佛法。
而放下亦是法门，其实佛法的大门无处不在，只一个缘字了得。何为缘？你认识它。
若有人言，我之前找到了自己的法门，可修着修着又迷糊了，似乎此道不通。勿要怀疑法门，法门都是一样的，无有高低好坏快慢。出现退转是你自心迷乱，非法门不对。师傅领进门，修行在个人。进了法门就需要依靠自心自力修持，一切问题从自身找起，持之以恒，直至一通百通，能运用自如。
如果你只能依靠师傅或经书戒律修持，那你就是没能领悟法门，还在门外。而进了法门之时，你一定会明心见性。
明心见性的感觉就是毫无疑问。一切问题于自心皆能化解，再无有事需要外求他求。所以当你想问：这样是不是见性了，是不是开悟了，是不是得道了等等之类问题时，显而易见问题本身就是答案：不是！
修持佛法，依法不依人，依义不依法
依了义不依不了义，依自力不依外力
网友评论