再补充小志昨天问的问题。 大作家不论是否是读哲学，他的写作是一整套三观指导下的，当然这种指导是作为背景。还有这种三观不是简单的观念，观念是没有多大价值的，我有这个观念，你有那个观念，和拍脑袋没有多大区别。 真正的三观是有信念的论证，有较完整的哲学作为依托。这是顶级作家的入场券。 我曾说一流作家可以不读哲学美学，一般修养也可以达到，但是顶级作家的写作差别还是不小的，他的世界是有一个整体透视的，从这个角度来写作，表现力牵一发而动全身，不是零打碎敲，虽然看起来好像没有什么高深的，甚至平淡无奇。 这是到了一定境界就可以明白的，现在说也只是提示一下。
也说过大作家是内视的，看照片就知道。
他大部分时间活在精神世界意象世界里
看不到红尘俗世了
看看大和尚的眼睛也会明白
都是修行，差不多的
写作是在家修行罢了
人之为人，有同一个精神世界，不管它的本质本源是什么，不同的道路，世界是一样的。
古往今来，圣贤们谈的都是同一个东西
名字不同而已，它就是它。
如果谈的不是它，就不是一个世界，而是现实界.
第三世界就是文本世界，包含各种人的创造物，人所说的。 所有说出的话，做出来的器具，各种作品，书，都是一个特别的世界，它就像物，但是又比较特别，意义丰富，是个意义潜在的文本。 多说一点题外话。
简单说，人做的桌子，人写的作品，不看它们就不存在，看了有一种别样的意义，不同于石头。
有着人的痕迹的世界，文明文化的世界。是个半客体。
介于意象世界和物理世界之间。
所以这三个世界也是关联的，过渡的。
并不是割裂的。俗话说，人不能不吃饭，意象也不是凭空而来的。
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