史太君两宴大观园
金鸳鸯三宣牙牌令
大家从宝钗屋坐了一回又来至缀锦阁下。贾母吩咐文官演习些她们排练的新曲即可，众继往藕香榭去。
凤姐儿已带人在藕香榭摆设整齐，上面左右两张榻上铺着锦烟蓉簟（指华美的丝绸制成的褥垫与有荷花图案的竹席）贾母薛姨妈落座于此。
每榻前有两张雕漆几，图案有海棠式、梅花式、荷叶式、葵花式，方圆不一。一个雕漆几上放着炉瓶（指一个香炉、一个香盒和一个放香铲等用的瓶子。）一分攒盒；一个上面空设着，预备放人所喜食物。
下面一椅两几，是王夫人的，馀者都是一椅一几。东边是刘姥姥，之下便是王夫人。西边便是史湘云，宝钗，黛玉，迎春、探春、惜春，宝玉在末。李纨凤姐二人之几设于三层槛内，二层纱厨之外。攒盒式样，亦随几之式样。每人一把乌银洋錾自斟壶，一个十锦珐琅杯。
贾母第一宴为早饭，内容中写凤姐告诉刘姥姥给她用的那双乌木镶银筷可以发现饭菜中的毒，而贾母在藕香榭设第二宴所用为每人一个乌银洋錾自斟壶。每个人都使用，这壶又是含银制品。这描写是否在传递着一种信息，作为家族最尊贵的长者贾母早已认清族人真相，有“害人之心不可有，防人之心不可无”的自保心态埋伏，贾府表面温馨无比的家宴背后可谓互信难寻。
说到十锦珐琅杯也应是皇室拥有器物。据说康熙时期的珐琅料都是依赖进口西洋料。雍正初年正式指定专人、拨专款研制。1728年雍正六年珐琅料终于在宫中自炼成功，除了有9种与西洋料相同颜色外，还增加9种新颜料，共达18种之多。雍正珐琅彩瓷的造型有盘、碗、杯、碟、茶壶、瓶等，以小型器物为主。（这一小段文字来自历史资料小结）
以上情节描写实现的就是宝玉所愿：“没有外客，吃东西不定样数，谁素日爱吃的拣样儿做几样。不按桌席，每人跟前一张高几，各人爱吃的东西一两样，再一个什锦攒心盒子，自斟壶，岂不别致。”对前后内容作了完整的交代。
大家坐定，贾母兴致勃勃，建议大家先吃两杯，行一令才有意思。薛姨妈谦称怕贾母笑话，王夫人忙笑醉了可睡去。薛姨妈建议老太太吃一杯令酒，贾母笑吃一杯。
凤姐儿说行令，还得叫鸳鸯姐姐来行更好。众人都知贾母所行之令必得鸳鸯提着，故听了这话，都说“很是”。
于是凤姐儿便拉了鸳鸯过来。王夫人命小丫头子端一张椅子，放在二位奶奶席上。鸳鸯半推半就，谢坐后吃了一钟酒，笑道：“酒令大如军令，不论尊卑，惟我是主。违了我的话，是要受罚的。”众同意。
鸳鸯未开口，刘姥姥便下席怕受捉弄，众人笑道使不得。鸳鸯喝令小丫头子们把刘姥姥拉上席去。刘姥姥只叫“饶了我罢！”鸳鸯道多言罚一壶。刘姥姥方住声。
鸳鸯开始制定行令规则：从老太太起，顺领说下去，至刘姥姥止。三张牌为一副儿，拆开说，先头一张，次说第二张，再说第三张，说完了，合成这一副儿的名字。无论诗词歌赋，成语俗话，比上一句，都要叶韵。错了的罚一杯。众人笑称好。
①贾母
鸳鸯道：“有了一副了。左边是张‘天’。”
贾母：“头上有青天。”
鸳鸯：“当中是个‘五与六’。”
贾母：“六桥梅花香彻骨。”
鸳鸯：“剩得一张“六与么’。”
贾母：“一轮红日出云霄。”
鸳鸯：“凑成便是个‘蓬头鬼’。”
贾母：“这鬼抱住钟馗腿。”
释义：
天：指天牌。此牌上下两个六点，点色红绿各半，互相岔开。
头上有青天：这是一句旧谚语的下半部分，全句为“眼子头上有青天”，意思是容易上当受骗常常吃亏的人，自有头上的“青天”来保佑。
六桥梅花香彻骨：这是一张五六共十一点的牌，各点皆绿色。这里用“六桥”代指六点，“梅花”代指五点。六桥：即跨虹、东浦、压堤、望山、锁澜、映波等六座桥，北宋苏轼修建于杭州西湖苏堤上，堤上多种梅花。西湖的里湖也有六座桥，为明代知府杨孟瑛所建，俗称里六桥。香彻骨：香气沁透肌骨。
一轮红日出云霄：这是一张么六共七点的牌，“一轮红日”代指红色的么点，“云霄”代指绿色的六点。
蓬头鬼：是长六、五六、么六这副牌的名称。这鬼抱住钟馗腿：钟馗，传说是唐代开元间人，应举未中，死后托梦给唐玄宗，立誓要除尽天下妖孽。玄宗醒后，命画工吴道子画成图像，告示天下，岁暮时家家画其像“以祛邪魅”。
②薛姨妈
鸳鸯：“有了一副。左边是个‘大长五’。”
薛姨妈：“梅花朵朵风前舞。”
鸳鸯：“右边还是个‘大五长’。”
薛姨妈：“十月梅花岭上香。”
鸳鸯：“当中‘二五’是杂七。”
薛姨妈：“织女牛郎会七夕。”
鸳鸯：“凑成‘二郎游五岳’。”
薛姨妈：“世人不及神仙乐。”
释义：
大长五：牌名，上下各五点，皆绿色。是为了押韵而把“大长五”倒过来的说法。
梅花朵朵：因为“大长五”是由两个梅花形的五点组成，所以说“梅花朵朵”。
十月梅花：因为“大五长”是由两个梅花形的五点共十点组成，所以说“十月梅花”。
杂七：是一张上二下五共七点皆为绿色的牌。
二郎游五岳：是长五、二五、长五这副牌的名称。这里用“二郎”代指其中的一个“二”,
“五岳”代指其中的五个“五”。
二郎：神话传说人物，也称“灌口二郎”。五岳：中岳嵩山、东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山。
③史湘云
鸳鸯：“有了一副。左边“长么’两点明。”
湘云：“双悬日月照乾坤。”
鸳鸯：“右边‘长么’两点明。”
湘云：“闲花落地听无声。”
鸳鸯：“中间还得‘么四’来。”
湘云：“日边红杏倚云栽。”
鸳鸯：“凑成‘樱桃是九熟’。”
湘云：“御园却被鸟衔出。”
释义：
长么：牌名，上下各一点，皆红色。
双悬日月照乾坤：唐代李白《上西巡南京歌》中的诗句。“双悬日月”代指“长么”的两个红点。乾坤：本为《周易》的两个卦名，这里引申为天地的代称，亦即指牌面的上下两点。
闲花落地听无声：唐代刘长卿《别严土元》中的诗句。这里用“闲花”代指“长么”的两个红点，而“长么”又名地牌，所以称作“落地”。
日边红杏倚云栽：唐代高蟾《下第后上永崇高侍郎》中的诗句。
这是一张“么四”牌，“日”代指红色的一点，“红杏”代指红色的四点。
樱桃是九熟：是长么、么四、长么这副牌的名称，全副九点皆红色，所以用九颗熟透的樱桃作比。
御园却被鸟衔出：这句和上句紧紧相连，意思是樱桃被鸟从帝的花园里衔出去了。御园：帝的花园。衔，同“含”。
④宝钗
鸳鸯：“有了一副。左边是‘长三’。”
宝钗：“双双燕子语梁间。”
鸳鸯：“右边是‘三长’。”
宝钗：“水荇牵风翠带长。”
鸳鸯：“当中‘三六’九点在。”
宝钗：“三山半落青天外。”
鸳鸯：“凑成‘铁锁练孤舟’。”
宝钗道：“处处风波处处愁。”
释义：
长三：牌名，上下各三点，皆绿色，双行斜排。
双双燕子语梁间：这句诗或改宋代刘季孙的“呢喃燕子语梁间”而成，用“双双燕子”代指“长三”分两行平行斜排的绿色六点。
三长：是为了押韵而把“长三”倒过来的说法。
水荇牵风翠带长：唐代杜甫《曲江对雨》中的诗句。这里用形似绿色飘带的水荇秧蔓代指“长三”分两行斜排的绿色六点。
三六：牌名，上三下六共九点，皆绿色。
三山半落青天外：唐代李白《登金陵凤凰台》中的诗句。这里用“三山”代指“三六”上面斜排的二点，用“青天”代指“三六”ト面相当于“天牌”一半的六点。
铁锁练孤：原庆远府（府治在今广西宜山）旧歌谣中的一句。在这里是一副骨牌的名字。明代栖筠子《牌统孚玉》用此句代指长三、三六、长三这副牌。
其中网个“长三”“三六”中的“三”代指铁锁，“六”代指“孤舟”。又，第六十一回中亦重出此句，其中“锁”作“索”,“练”作“缆”。
处处风波处处愁：或杀改唐代薛莹《秋日湖上》“烟波处处愁”而成。
⑤黛玉
鸳鸯：“左边一个‘天’。”
黛玉：“良辰美景奈何天。”
鸳鸯：“中间‘锦屏’颜色俏。”
黛玉：“纱窗也没有红娘报。”
鸳鸯：“剩了二六’八点齐。”
黛玉：“双膽玉座引朝仪。”
鸳鸯：“凑成‘篮子’好采花。”
黛玉：“仙杖香挑芍药花。”
锦屏：牌名，上四下六共十点，上红下绿形似彩色屏风，故称锦屏或锦屏风。
纱窗也没有红娘报：出自《西厢记》金圣叹评本第一本第四折中张生的唱词，原为“纱窗外定有红娘报”,金圣叹改“定有”为“没有”，此依金批本。纱窗：代指牌上的六个绿点。红娘：代指牌上的四个红点。
二六：牌名，上二下六共八点，各点皆绿色。
双瞻玉座引朝仪：见唐代杜甫《紫宸殿退朝口号》:“户外昭容紫袖垂，双瞻御座引朝仪。”双：指站在殿门外的两个女官（昭容），这里代指牌上的两点。瞻：仰望。御座：帝的座位。朝仪：封建时代臣子朝见帝时按礼仪规定所站的行列，这里代指牌上的六。
凑成篮子好采花：这副牌由长六、四六、二六凑成，名叫“篮子”，其中红色的四点像花朵，所以说“好采花”。
⑥迎春
鸳鸯道：“左边‘四五’成花九。”
迎春道：“桃花带雨浓。”
众人道：“该罚！错了韵，而且又不像。”迎春笑着饮了一口。原是凤姐儿和鸳鸯都要听刘姥姥的笑话，故意都令说错，都罚了。
花九一牌名，也叫“四五”。这张牌上四下五共九点，点色上红下绿，故称“花九”。
“桃花带雨浓。”唐代李白《访戴天山道士不遇》中的诗句。
⑦至王夫人，鸳鸯代说了个。
⑧刘姥姥
刘姥姥道：“我们庄家人闲了，也常会几个人弄这个，但不如说的这么好听。少不得我也试一试。”众人都笑道：“容易说的。你只管说，不相干三）。”
鸳鸯：“左边‘四四’是个人。”
刘姥姥：“是个圧家人罢。”
鸳鸯：“中间“三四’绿配红。”
刘姥 姥：“大火烧了毛毛虫。”
鸳鸯：“右边‘么四’真好看。”
刘姥姥：“一个萝蔔一头蒜。”
鸳鸯：“凑成便是一枝花。”
刘姥姥：“花儿落了结个大倭瓜。”
四四：牌名，上下各四共八点，全红色，也叫“长四”，又叫“人牌”，所以说“是个人”。三四：牌名，工三下四共七点，点色上绿下红。
大火烧了毛毛虫：这里用“大火”代指二四”下边红色的四点，用“毛毛虫”代指“三四”上边绿色斜排的三点。
么四：牌名，上一下四共五点，皆红色。
一个萝蔔一头蒜：这里用“一个葡”代指“么四”上边红色的一点，用紫皮多瓣的“一头蒜”代指“么四边红色的四点。
一枝花：是长四、三四、么四这副牌的名称，其中斜徘三个绿点像花枝，其徐红色的各点像花朵。
牙牌令在此作为饮酒、赌博、文字游戏三者合一存在的游戏项目，是贾府贵族休闲的一种方式。
而个人最为称奇的是刘姥姥，牙牌令需要具足的能力是需要有文字知识积累的，刘姥姥虽然在行令语中反应的都是农村庄稼人本色内容。如果她用的那些个“字”不与牙牌令的“点”符合，也是说不出来的。这个刘姥姥的真实身份应该不简单。
我们还可以发现，凤姐称鸳鸯为姐姐的细节。金丫鬟鸳鸯深得贾母信任，她是贾母财物的保管者。贾母令她为宝钗屋补充陈设摆件，主持贾母喜爱的牙牌令游戏，加之上回螃蟹宴中，凤姐故意与鸳鸯开玩笑，贾琏要娶她为妾，这并非玩笑，只不过是凤姐觊觎贾母财物的表现。
而在牙牌令的描写中缺少王夫人（由鸳鸯替代说）、李纨、王熙凤、探春、惜春、宝玉内容。而在玩牙牌令中，凤姐儿和鸳鸯都要听刘姥姥的笑话，故意令大家都说错，所以每人都罚了酒。这点说明需要关注。由此也不再一一细究各位所作牙牌令正确与否问题。
但牙牌令内容所传达之意应该与《红楼梦》中众多人物点戏、诗歌词赋、居住场所等内容一样，都是用来侧面表现贾府中不同人物的身份、性格与命运。它同判词一样重要，让我们继续走进揭谜之旅。
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