1.
一辈子，到底怎么过？还是没有个定论，几千年过去了，围绕着这个问题吵吵闹闹，喋喋不休的争吵，至今还是未能给出个整齐划一的答案。
有大部分的人顺应了大流，虽然大家都认为的并不一定就是对的，但当选择大多数人都在走的路，却能为自己省下很多麻烦，至少不用自己披荆斩棘开路，至少不用自己活成一支队伍，至少前途光明可见。
甚至在人实在多的时候，还可以机智的让身边的人架着走。
从古至今要想出人头地，青史留名，绕不开的一条路——读书。
那时候的人都悬梁刺股，十年寒窗，穷也罢，苦也罢，这是唯一一个光宗耀祖的机会，再苦再累都得忍着。
2.
万历十五年，徐宏祖出生了；
那时正值太平时期，内不乱，外无战，大家相安无事，平平静静过日子。
世道越是太平，家长就越抓学习这是条永恒不变的定律。
在大家都争分夺秒的苦逼的读书时，徐宏祖就厉害了，他从小就特别喜欢玩，玩得也比较特别，不活泥巴，不玩沙子，竟只爱瞎晃悠，遇山就爬，遇河就下，体格不大，胆子却不小。
这也就算了，他还特别摒弃当时的科举制度，叫他去考试跟要他命一样，打死都不去。
这种情节放现在就是拒绝高考，这种人，在当时是要被拿家法伺候的，不打个屁股开花不算完的。
然而徐宏祖的父母见他这样竟然没有打他，还告诉他，爱玩就玩吧，这辈子做你喜欢的事情就可以了。
不上学，不考试，非但不会挨板子，还受到肯定，世上居然有这等好事？
于是徐宏祖就此背上背包开始徒步旅游，中国最早期的驴友就这么诞生了。
要我说徐宏祖不懂事也就算了，他父母怎么也这般不懂事任由孩子瞎闹。
直到我看了他家谱才知道，原来徐宏祖有一个很牛逼的祖先，就是当年和唐伯虎一起上京赶考被说作弊的徐经。到手的状元说没就没了，举人也没保住，秀才也当不成了，直接剥夺考试资格，不得再入京赶考，这也就算了，还入狱了。
考试考出了阶下囚，你说他能不生气么。
徐经被放出来后就对这万恶的科举制度深恶痛绝，教育子孙与这万恶的制度决裂，谁爱考谁考，反正老子，老子的儿子，老子的孙子都不玩了。
3.
徐宏祖虽然家里没有人做官，但家里还是有点钱的，他想了很久，突然萌生出去走走的想法，一拍大腿，走，继续旅游去。
刚开始他旅游的范围只在江浙一带，比如紫金山、太湖、普陀山等，后来愈来愈起劲去了雁荡山、九华山、黄山、武夷山、庐山等。
这一见祖国大好河山，更是激发了徐宏祖心里的小猛兽，别人是一年出去旅游一次，他倒好，一出去就是一年。
他就这么穿着简朴的衣服，没有随从，没有护卫，带着干粮独自一人前往名山大川，常年在外风餐露宿，以天为被，以地为床，不怕吃苦，不怕挨饿，一出去就是一整年。
徐宏祖常年在外，一直以来他最牵挂的就是父母，圣人言：“父母在不游。”他父亲死得早，就剩母亲自己一人在家无人照料。
可徐宏祖的母亲却把他叫到身边跟他说：“男儿志在四方，当往天地间一展胸怀”。
于是他背上自己的行李包，再次走上了征途。
他二十岁离开家，没有政府支持，没有朋友帮助，独自一人，拿着跟树枝，一路爬山涉水，不一而足。二十年过去了，他去过四川、辽东、西北、大明王朝的十三个省他都走了一遍。
他爬过泰山、华山、衡山、嵩山、终南山、峨眉山、总之你听说的没听说的山他都爬了一遍。
此外，黄河、长江、洞庭湖、鄱阳湖、金沙江、汉江、简单说你能想到的河流他都有游历过。
在游历的时候徐宏祖身上永远都带着纸和笔，他将自己几十年来的所见所闻都记录了下来，他给自己取了一个笔名叫霞客，后来这本笔记被存了下来，整理发表出来那就是为后世所传颂的《徐霞客游记》。
4.
崇祯九年，徐宏祖已经五十岁了，可他还是对世界充满着好奇，必须一睹自然的风采。
正当他在做攻略的时候有一个和尚找到了他，邀他一起去鸡足山。
这个和尚法号静闻，他十分虔诚，特别崇敬鸡足山迦叶寺的菩萨，还曾刺破自己的手指写就血书《法华经》。
鸡足山徐宏祖已经去过了，可见静闻如此虔诚，他打算陪他再走一趟，可能觉得自己去过有点经验，对那和尚有所帮助吧。
他们打算先从直隶出发，经过湖广，再到广西，经过四川，再到云贵。
可这次的旅程并不顺利，在经过湖广地带，他们遇到了强盗，在经过一番打斗之后，（我估计是有钱给钱，没钱挨顿揍。）静闻和尚受伤了，没能挨到广西就歇菜了。
剩下徐宏祖自己一个人，身上的盘缠已所剩无几，再走下去是挨不到鸡足山的。很多人都劝他回去吧，反正鸡足山去过了，反正静闻和尚已经圆寂，就没有去的必要了。
然而他说，我要继续去鸡足山，
当地人问：“为什么？”
徐宏祖：我答应过他，带他去鸡足山，这是我对他的承诺。
可是，他已经去世了。
我会带着他的骨灰去，答应他的事，我要帮他做到。
就这样，他一路挨饿，抗冻，把自己身上所有能典当的东西全部换成钱了，带着静闻翻阅广西十万大山到达四川，越过峨眉山，沿着岷江，到达甘孜松潘。
渡过金沙江、渡过澜沧江、经过丽江、经过西双版纳到达鸡足山。
就这样他把骨灰埋在了迦叶寺，兑现了自己的承诺。
5.
本来他已经完成任务了，可以回家了，可他好像上瘾了，这一次没有按照计划走，到达终点之后，他决定走哪算哪，于是向北踏上了新的征途。
他翻越了昆仑山、又行进半年进入藏区，游历几个月后他回家了。
可回去没多久，他就病了，他终还是没能再次出行。
在崇祯十四年，重病逝世，年五十四。
他留下的笔记有两百多万字，可惜只保留下来一小部分，编成《徐霞客游记》。
这一本著作详细记载了中国地理，水利、地貌、人文的情况，被誉为十七世纪最伟大的地理著作，被翻译成几十国语言，流传世界各地。
这样的人生不可谓不精彩。
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