《知识大融通》是被誉为“当代达尔文”、“知识巨人”的爱德华•威尔逊所著，它还有个副标题叫“二十一世纪的科学与人文”，不管怎么看着这两个标题都给人一种雄心勃勃的感觉，但它名符其实。贯穿整本书的主题就是“知识大融通”，作者以他深厚的知识积累和思想洞见论述了各学科在时间和空间上的联系，越往后读就会带给你越多的思考。科学和人文是本书最重要的两个内容，我想谈的就是读了这本书后对科学的认识。
浅谈我对科学的认识，《知识大融通》读后感
在以前的认知中，科学就是历史书上新文化运动的“赛先生”，是“科学技术是第一生产力”、“科学发展观”和社会主义核心价值观中的“科学”这类熟悉的名词，是新时代社会的一个重要代名词。但仔细去想想，什么是科学呢？
科学的本质是科学的方法，《经济学原理》的作者，著名的经济学家曼昆如是说道。科学的前提就是我们所知的是有限的（这是必然的），它的最大价值就是基于事实提供你研究未知的方法。在书中，爱德华•威尔逊有着较为详细的阐述：
科学既不是哲学，也不是信仰系统。它由许多心智活动组合而成，受过教育的人们也逐渐把它当作一种思考习惯。它是历史上有幸发展出的一种具有启示作用的文化，同时产生了有史以来了解真实世界的最有效方法。
所以，科学并不是简单的一个名词或者口号，而是一种帮助人类了解这个所处真实世界的有效方法。科学其实由来已久，但直到十六世纪人类对这个世界的了解逐步加深和信息积累到相对丰富的时候，近代科学才冉冉兴起。并伴随着人类生产力和技术的不断提高，各方面信息的指数级增长，科学的力量不断壮大，从最开始被宗教驱逐到分庭抗礼，最后成为人类认识真实世界的主流。那科学会是新的宗教吗？当然不是！
人类有归属团体的需求，乃因渴望一个自身更远大的目标。由于受到人类心灵最深处需求的驱使，我们有义务把自己从尘埃中提升出来，我们必须想出一个不可告人的故事，描述自己从哪里来的，又为什么停留在这里。也许《圣经》是文学上第一部尝试解释宇宙存在的作品，并试图突显人类在其中的重要性；而科学或许只是想继续利用具有较可靠测试基础的新知识，来达到相同的目标。若是如此，科学就某种程度而言，是一种解放了的宗教，而且它的规模正日益扩大。
科学不是宗教，科学教给了人们从事实出发并通过实践来验证的方法，人类也因此从对宗教的盲从中解脱出来，学会了理性。如果你把科学看作是一种依靠现实信息而建立的宗教那就错了，当科学理论被哪怕一个特殊的事例推翻时就会选择重建理论，而宗教则选择抹杀或漠视这个特例。
科学使人类获得了持续不断进步的动力，它让我们清晰地认识到，真理的架构并不是人类当前的心智可以轻易掌握的，只有掌握科学这把利器才能破除通往真理的障碍。同时，它也让我们意识到了，人类的存在和人类现今具有的思维方式，是进化的结果，而不是目标。
当今分隔人类社会的鸿沟是不是种族或宗教，普遍认为是来自识字和不识字人们之间的差距；真正分隔人类的鸿沟是科学发展后和发展前的文化差异。
我们知道不管什么学科，似乎都会有自己的理论，像物理学有相对论，生物学有遗传定律，数学有微积分一样等等。那科学需不需要理论呢？我们该如何认识科学理论？毫无疑问，包含众多学科的科学也是需要理论的。
科学如果没有理论，就没有任何事情可以理解，生命也是如此。人类基于本性，会把所有的知识综合起来产生一个故事，并且从中重新创造出整个世界。
不过科学理论仍然是人类想象力的产物，是具有信息基础的想象。科学理论能够超越受它们掌握的知识，即使是人类以前从未料想到的事物，科学理论也能预测出它们的存在。
我们如何区分科学与伪科学
生活中不乏有些心怀不轨的流氓打着科学的旗号到处招摇撞骗，只要流氓的文化足够高就能带着所谓科学“专家”的面具骗到足够多、足够聪明的人。其实很多标榜为科学的东西其实是伪科学，对此我们可以用书中列举的科学的特性来区分科学和伪科学，不满足下面任一一种特性的都不算是真正的科学。
1）再现性（repeatability）：同样的现象接受其他独立方法的检测，则先前的解释如果不是得到支持，就是被新的分析和实验所推翻。
2）精简性（economy）：科学家企图将信息抽象化成最简单又最赏心悦目的形式。这两种特质称为简洁（elegance）；同时，他们也希望以最小的力气产生出最多的信息。
3）测量法（mensuration）：如果可以用举世皆准的量度恰当地测量事物，那么当我们对这些事物做广泛的推论时，就不会含糊不清。
4）启发性（heuristics）：最佳的科学研究能够刺激进一步的发现，而且往往是朝着一个不可预测的新方向；新知识也能对当初导致这个新发现的原理提供进一步的测试。
5）融通性（consilience）：在对各种不同现象所做的解释中，那些能够彼此关联而且证实为具有一致性看法的解释，最有可能存留下来。
科学方法的核心在于严格依据事实基础的逻辑，来推翻某些假设又赞同其他假设。人类的很多科学研究其实是为了寻求知识的统一，因为一旦某些知识统一到一定的程度，我们就可以了解我们是谁，以及为什么我们会在这里。所以，你应该知道曼昆的那句“科学的本质就是科学的方法”是多么言简意赅了吧。
这些就是我的一些关于科学的认识，不知道看到这里你有没有对科学有新的理解。我想说的是，在遇到我们不了解的事物时，我们要先去了解它然后再做分析评价，而不是根据我们的主观感受下结论，那是偏见，不是科学。
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