从小我的苦进入临在和当下。
什么是小我？
小我，有的叫做自我，有的叫做我执。
我们知道什么是小我，是非常非常重要的，因为如果你不了解小我，你根本不了解，谁是你自己身体的主人？
谁是你头脑的主人？
很多时候我们的小我，都占据了我的全部，他成为了我们的主人。
他其实并不是我们的最终的本质。
尤其是我们人类的头脑，现在越来越多的，被我们的这些心智，被我们这些思维所占据。我们很难认出，占据我们的实体的这个小我，并不是我们自己的全部。很多人对于他们头脑里的声音是如此的认同。
这个不间断的、不自主的、强迫性的思想的流，还有随之而来的情绪。
如果你对此毫无觉知，也很有可能就会认为，你自己就是那一个思考者，你自己就是那个产生情绪流，产生这些思想的这个主人。产生的东西都是你想要的产生。其实不是。他是小我的心智所产生的。
你的思想，你心智的内容，是对过去所制约的，被你的文化家庭的背景，过去的经历着，所以你的心智，你的小我，所有的活动的最核心，她包含的是一些重复和持续的思想，重复和持续的这些情绪和反应模式。
因为小我是被过去所限定的，因此这个小我也是一个打包的程序体，是我们内在的底层操作系统的核心。
也就是当我们无意识的时候，所有的一切，就是这个打包的程序体在运作。
我们肯定得知道，这个程序他的本能是怎么样的？
他到底运行哪些程序？
小我，首先他包含了经历和记忆的累积，认同的，我们认为我和我的故事的回忆。
除了记忆以外，它还包含了算法。
算法的一部分，是我们所独有的算法。
比如说由我们经历要产生的，是我们自己和环境家庭影响而产生的。
还包含了我们自己对自己的认同，还包括了自己的意见，和自己对自己长久以来的喜欢，或者是怨恨等等。
还有你自己成功和失败的概念，还有一些你不自知和习惯性扮演的角色，以及一些集体的认同。比如说像国籍、社会阶级啊，政治立场啊，小我里面，还有一部分是所有的人类，共有的算法。比如说那些七情六欲，还有一部分，是生物所共有的算法。
比如说我们前面所讲的，我们会遇到恐惧的时候，紧张的时候，可能会调用我们的爬虫网，调用我们哺乳脑，这都是小我一部分。
你看我们的人类，为什么有那么多的苦？想要进入喜乐，快乐会那么难呢？其实并不是因为钱不够多，并不是因为房子不够大，并不是因为别人比你更加的光鲜。
那是因为我们使用了同样的一个底层操作系统，这个操作系统就是小我的系统。这个系统决定了我们的痛苦。
而我们错把这个小我，当成我们真实的本质。
当我们自己说我的时候，其实大多数时候是这个小我在说话，而不是你的本质。小我有着极其高的认同度，90%的人，都以为这个小我，就是他。
就如同那个电影，楚门的世界里面的那个男主角。他以为自己活在一个真实的自我的世界里一样，所以对小我的认同就是认同就是我执。
我们似乎把这个小我批判了一通，小我为什么要这么设计？他是怎么起源的呢？
小我他是所有的生物，所通用所共有的一个程序。
是我们的头脑大脑的软件。它是从跟远古就开始了。
他最初的起源，也就是我们前面所讲的，是为了扩张，为了自我保护。
同时生物演进的时候，我们的大脑结构也在变化，从最初的，低级思维，慢慢的变向高级的思维，思维变得更加的重要。
神经科学家詹姆斯胡德从演化的角度，曾经讲过，他在被驯化的大脑这本书里他说，他注意到一个很奇怪的事时，她说尽管人的大脑，在演化的大多数时间里面越来越大，但是在最近的两万年里，大脑的体积实际上确实在萎缩的，缩小的尺寸还很可观。
他来缩小了一个网球这么大，他猜测缩小的原因是人类的自我驯化，为了自身的生存繁衍人类在更大规模的社会规模当中，协调合作。
为此人的个体需要在生理上做出一些牺牲和自我调节。
所以慢慢的把这个大脑缩小了。同样的在人类所驯化的这些动物的身上，我们也会看到类似的一些变化。
可驯化的这些动物，相较于他们的野生的祖先，脑容量都缩小了。
我们有可能可以推出一个假设的假说。也就是，现在的我们比远古时期我们的祖先，趋于更加的惯性。更加的紧张，更加的缺少觉知。
因此我们经常会容易，掉进小我的底层代码。底层的需求里去。小我有哪些底层的需求呢？
第一个需求，就是需要安全，小我的内在，有极度的恐惧。
所以你会发现，当你自己在心灵成长的过程当中，你不停的清理不停的清理。但最终，你会发现内在有一个很深很深的一种恐惧。他有可能，没有办法下的清理掉。
这个时候，其实你就是接触到你底层的小我，所以小我的内在他想要永久，害怕失去，害怕灭失，害怕死亡。害怕没有意义。痛苦是什么？痛苦不是某件发生在你的小我身上的事情。痛苦是小我与生俱来的东西。
也就是小我与生俱来，他就带着恐惧，就带着失败的恐惧，带着对死亡的恐惧。
所以小我的恐惧的核心，就是自我的死亡。
但是说到这里，我们需要知道一个事情，恐惧不是一个事实，恐惧是一个程序。
也就是，当小我面对死亡的时候，当他采用的，不是这个程序的时候。他不一定会面临到恐惧。不一定会经历到恐惧。
想象你为了一件事情编制了一个程序，给了他命名，叫做恐惧。为什么让他恐惧呢？
因为想让她躲避，想让他逃跑，想让他保护自己。所以当你恐惧的时候，你会收缩，颤抖，害怕逃命。
所以为了自我生存，这个恐惧的程序的使用频率特别特别的高，恐惧它不是一个事实。
他是你内在很深的一种反应模式。一个程序。
人有很多很多的不安全感。对自己生命的恐惧，对未知的不安全啊，对他人的不安全，当你不安全了以后，所以你特别想要控制。
释放到最后的那个动力就是不安全，就是害怕！
小我的不安全在生活当中造就了大量的问题，你会变得焦虑、烦恼、愤怒去发泄等等等等，你会猜忌怀疑、斗争。
演出了很多的东西，你甚至对你的关系也不安全。对金钱也不安全。
所以这个不安全，让我们的内在印上了一层深深的苦痛。
而这个苦痛他轻易是很难被解除掉的。
所以佛陀讲过，人生八苦，小我底层的第二个需求是什么呢？是存在感和重要性。
小我特别想要自我的界限。他特别想要把自己当回事，他特别希望自己变得很重要。听到这里，有的同学可能会疑惑，我们在前课不是刚讲过要建立自我界限，建立自我边界，现在怎么又唱反调了呢？这是两个境界，我们在前面的阶段，为什么要去倡导建立自我边界？因为你需要力量吧，你需要保护自己，你需要在世俗现实的这个世界里面，起到作用，所以需要自我界限。
现在我们，为什么又来批判自我界限呢？因为你的内在，对小我控制着，你想要有更大的提升和想要更加的合一。
因为自我界限，会最终给你带来不必要的这种恐惧感，和过多的想要重要性的这种感觉。
你内在的小我，是如此的不安全和虚幻，她甚至找不到一个实体。因为小我的本质并不是我们的身体。
你想如果你少了一个胳膊，少了一个手，但是你觉得你能自我还在，对吗？
小我特别需要存在感，他特别想要去证明，不断的去扩张自我的边界。
所以他想要比别人更好，而想要攀比，想要超过身边的人，甚至你会发现有很多的伴侣，他们相互都有攀比，都想要去超过对方。
因为他的存在感和重要性的渴求太大了，所以他会嫉妒。甚至当别人比你好的时候，你发现了不是嫉妒，而是更深的恐惧。
因为小我的这个需求我们很需要认同，我们需要自己的功劳被认可，优点被认可，需要自己被他人看见。
我们很想要去证明我们自己是对的，别人是错的。
小我觉得每件事情都是冲他而来的，情绪因此而起。
防卫性的心理甚至攻击都会出现。
因为小我的存在感的重要性是那么的高，所以我们很害怕被抛弃，害怕被排斥，很需要觉得自己是一个怎样怎样的人？很想要在其他人面前去证明，很想要的关系里面去紧紧的抓住！
小我的底层需求的。第三，那就是永不满足欲求。我们的小我里面有个很有意思的机制，这个机制叫做欲望的自动增长机制。
也就是欲望，它是个永动机。你看我们现在的生活比几百年前好了不知道多少，比几千年前，几万年前，好了不知道百倍千倍万倍。但是你会发现人的痛苦一点都没有减少。
在没有汽车，飞机，没有互联网，没有空调，没有现代化的情况底下，那时候人的生活其实比现在更加的艰苦，拥有的跟上现在的人拥有了很多，他们也不缺食物，甚至有很多的住房。但是你会发现人的痛苦，并没有任何的减少，反而增加了。
那是为什么呢？因为小我内在它有一种永恒的匮乏，他永远不会满足。他永远想要更多。
他会不停的设置目标，他非常的贪婪，他需要更多的财，色，关系名利、食物，娱乐。
他永远就是想要拥有更多，他想要永久的自我扩张下去。
这种自我扩张有时候只是为了证明自己。有时候只是为了去掩盖自己终究会消亡的恐惧。
想让自己越吃越多。因为小我的本质是空的，它是由意识构成的。所以为了防止小我他自己发现这个秘密，他就不断的自我去扩展自己的边界。
把看上去拥有的相关的，都归于自己的一部分。这是我的房子，就是我的钱，就是我的伴侣，这是我的名声，这是我的公司，这是我的国家，这是我的地球
小我还很渴求能够去证明，让自己能够征服整的世界。其实我们怎么能够征服这个世界这个地球呢？我们就如大海里的浪花一朵，我们连地球和宇宙的样子都看不清楚。
因为小我的这个机制，你会发现人，永远没有办法快乐，永远没有办法长久的处在平和之中。因为，根本不是当你拥有了一个什么东西以后，你就会快乐了。
而是你会发现底层的这个程序它是一个死循环。
他永远不会快乐。
你有个曾经经历过这样的生活，当你在很多年以前，你可能会想说呀我每个月有5000块的收入，我应该就很开心，等到了这一天，你会觉得说以前预测的5000少了一点，应该是到了1万块，我就会过的比较赏心悦目，比较，舒心的时候，你努力努力到了每个月收入1万块，突然发现说1万块钱，那么不够用啊。你可能会说，我每个月的收入要到5万块，同时得有个房子。
对对对，房子太重要了，一定要有个房子。
然后呢，还得有个伴侣，有个孩子，有了房子、车子、孩子。然后每个月有这个收入5万块，那我肯定就会陷入幸福的海洋之中。你努力呀，过了30多岁那一天终于到来了。你会发现你快乐吗？在那个新家里面，你有了自己的孩子，有了这些收入，可以到处去玩，旅行。你会发现你的快乐非常非常的短暂，瞬间又有一大堆操心的事情，烦心的事情，又有新的欲望会产生。我看见别人的房子比你更大。
你会看见别人的伴侣比你的更美。你会看见别人的孩子比你的更聪明，你会看见别人的地位比你的更高。
你会发现你的内在永远没有一天能够去静下来，想想我们的祖先当年在丛林里面，吃着香蕉，吃的水果，我们现在生活条件也那么好了。但是为什么还是没有办法快乐？
快乐是那么的困难，甚至很多人他自己都觉得连独处都很难。安静都很难。
为什么呢？因为我们小我的欲求就如同是不断上瘾一样，它会不断的增加剂量，增加剂量。
因此当你什么东西都没有的时候，你有可能还能够获得一点点快乐。为什么？因为他获得很少一点，别人给你施舍一顿饭，给你几块钱就挺开心。你能够晚饭喝一瓶啤酒，吃两个花生，哇，好棒的生活，懒洋洋的睡个懒觉。但是当你拥有了太多了以后，你会发现，你剩下的只能是痛苦了。
为什么？因为小我的欲望自我增长的机制，欲望用在不断的增加增加增大，你要快乐越来越难了。
你去看孩子，孩子是多么的快。你很小的时候在那玩泥巴，然后呢玩皮筋，甚至几个小朋友自己打打闹闹。他们也不知道在那里玩什么，就是很开心，很开心，一个鬼脸，一个动作，都可以让他们哈哈大笑。
但是现在的人呢，他需要跑到好远好远的地方，要准备很长的假期，准备美美的衣服跑到从来没有到过的那个岛上面，拍几张照片发在朋友圈里面，等着别人来点赞，然后感觉到快乐，
现在也是快乐，是如此的艰难。那是因为，他们根本没有看见你被耍了，你被你的小我耍了。
他每天在告诉你，再获得了一点，再获得一点就会快乐了，再来一点，再来一点，我就可以放松了。
只要再拥有这些金钱，只要再运用这些关系，肯定是最后一个了。只要拥有了这些，我就可以永久的放松。
但是你会发现，那一天永远不会到来。
在明代的时候，有一个人叫做诸翟玉。他写过一首诗叫做山坡羊十不足。这首诗很有意思，我给大家念念听听。
足日奔忙只为饥，
才得有食又失衣
治夏绫罗身上穿。
抬头又嫌房屋低。
也就是每天跑来跑去。对呀，就是为了填饱肚子，肚子饥饿才得有食又思衣，刚有饭吃又小的呀，算是有了，但还没有穿暖和，没有穿好，治下绫罗身上穿啊，总算买了些好衣服了。抬头又嫌房屋低，买了洗衣服，但是又觉得房子不行，盖下高楼，并大厦床前缺少美貌，妻娇妻美妾都娶下又绿门前五满期就是有了房子，有了妻子，然后又觉得说没有这个。高德尚将钱买下高头马马，前马后少跟随这个车。有了麻友了，但是没个跟班啊，写的是这个气跟是比较的不错。家人遭下数十个有钱没势被投弃。你总算起了保姆，请了司机请的管家而起了保镖，但是觉得没有权利，对不对？光晶商务这个不红顶不行，然后一登登到知县位，又说观想是魏碑当了一个小官。哎，这个官场上面人比人气死人啊，官大一级压死人，总是觉得那个小官儿不行，才是一个科长啊，副处长啊。太像一滩滩到阁老位，每日思想到登记。好不容易等到了这种就这种成像级别了，但是又觉得说只看差一步就能当皇帝，又要去招揽到一日南面坐天下又想神仙来下棋。好不容易总算连皇上都登不上他，因为南面坐天下，当了皇上的人，整个国家都是你的，普天之下。但莫非王土所有的人口，所有的财产，这江山社稷。所以切口是第一个。那你干嘛应该开心的话，但是你看看这些皇帝历来的皇帝，尤其根本开心，又想神仙来下棋，又觉得什么样，还是做一个神仙比较好，对不对？洞宾与他把旗下就问了是上天汽缸跟这个神仙啊这个交上朋友搭上边，他又想怎么能够登天了。上天梯子未坐下，阎王发牌，鬼来催这个永生还没有生还，没有成仙。这个时候人要死了，阎王发牌鬼来罪，若非此人大限到上到天期一排险地。而如若不是这个命。个例已经要终结了，不然你拿他当了神仙，还是决定你看当年这个孙悟空当了弼马温，还是觉得不行，对不对？你跟神仙你还有排位也未有罗汉，有菩萨，有玉皇大帝。到了上面还对比啊，累死，为什么呢？你看他永远没有办法进入一种比较稳定持久的。你说我们两茫茫碌碌奔忙一辈子，我们在这个生存生活，为了什么，我们不就是为了内在能够舒适舒服一点吗？能够快乐一点吗？他是为什么永远都没有办法平和的，就是因为你想我呀，那想我的欲望永远在增长。所以如果你现在把自己的快乐像胡萝卜一样挂在我面前，我可以告诉你，你也会跟刚才。哎，这个名单呢是所讲的，若非此人大限道啊，上到天梯还行啊，永远没有一个尽头。
所以我们不需要去羡慕那些看上去生活比你好的人，那比你更富有的人。其实每个人最终都有自己的烦恼。
我介绍了小伙的这三个需求，是为了做一个铺垫，那就是我们以为是你自己在努力。我有个目标，我要干什么？其实你没搞明白，你这并不一定是自由的选择。在你决定之前，身体紧做主了。海林格他2007年做过的实验，给志愿者安上大脑扫描仪，让他看屏幕上的随机的字母，
然后可以同时按下左手或者右手上实体的按钮，并且记住他们在做出这个决定之前，记住屏幕上出现了字。
然后呢，通过这种核磁共振的成像，研究者能够看到大脑在面临选择时产生的活动。
但是他发现有一个很可怕的现象，当我们有意识的去按按钮的这个决定，通常是在做出按按钮有这个行为之前约1秒钟就做出来。也就是说早在的主体意识到他要按下去之前，他想要按之前大脑已经做出了这个决定。
所以海林格他说，人做出决定的意识，仅仅是一种生理上的后知后觉。
因此他们提出的逻辑，他说，自由意志只是一种幻觉。
说的是什么意思呢？
就是看上去这是我想要，我渴望我努力，其实全是自动的，是小我这个程序告诉你，你要奋斗，你要奋斗，你要奋斗，你有了这个就开心。你有了那个你就开心。是小我在通知你，你以为你自己要，他告诉你还不够，他告诉你，你再多一点什么，你就会快乐和幸福了。他说等到年收入100万1000万以后，你就会快乐和幸福了。等到实现了以后，你发现你还是不行。
而且这个机制，每个人基本是一样的。因为它是个后勤机制。因此当小我处在这样的机制里面的时候，你就会发现，小我是通过什么东西来驱动的呢？
他就是两个方向的力量，一个方向是苦，一个方向是乐
回蒴我们的祖先我们就知道，我们是通过我们的生化系统，让我们能够逃避痛苦，趋向快乐，来调节我们的行为。
因此，一旦你进入一种永久的满足和快乐，假设你进入了一种比较很恒久的满足和快乐。那么对于一个原始的生物来讲，他是不是就没有追求和渴求了呢，对吧？所以小我必须时刻沉浸在痛苦当中才可以，必须要他饥饿让她痛苦，他才会动弹，他才会追逐，他满足了，他就觉得说要不需要什么了，已经很圆满了，已经很喜悦了，他就停下来。
所以为什么我们的小我，通过苦乐，尤其是通过我们的苦去驱动，是因为当初的这种设计及其的先进。让一个永动机永远都停不下来比较先进。所以我们这种对苦乐驱动的生物组主宰了地球，而且因为小我是底层的程序，所以它的惯性极强。
艾克哈特曾经讲过，他说。你也许会说我，那我相信吧，我是不朽的内在，我是永恒的一部分，我是原头的一部分。突然电话铃响起来，坏消息来了，股市崩盘了，交易泡汤了，车被偷了，丈母娘来了，你爱人劈腿了，旅行取消了，对方违约了，公司怎么怎么亏损了？
突然之间，一股怒气跟焦虑就冒了上来，然后你就会控诉，指责，其他的东西都忘了。
把你是源头的这个事情愣到九霄云外去。
一分钟前你还说要内在的平安，现在显然有些事情比内在的平安更重要了。
小我瞬间把你抓回到这个世俗的世界里面。
成长和修行，它不是阳春白雪的空话，他是让你在实际的生活当中血淋淋的去实战的。
每个事件每个痛苦都在提醒。认清自己的本质，活出真正的自己。
因此我们需要去超越小我的意识的幻象。
当你每次陷入在反复的这些痛苦里，你会几十万次，上百万次的掉回去。但是当你调回到这个漩涡里的时候，你同时要明白，小我不过是一个，为了生存而抗争的一个幻象。
那个幻象认为他，就是你！
对虚幻的自我，以及外在的世界的认同。再加上小我总是需要更多的这种本质。
造成了我们痛苦的根源。
因此，当你真正能够看见你自己的痛苦之身，能够觉察知道，那么转化就已经开始。
接下来要做的，就是去接纳宽恕你的小我。
然后允许你自己去进入一种临在。
跟小我相对立的，我们把它叫做临在，觉知观照。
因为小我是全自动的，但是临在，观照是带的意识，带着放松的。
每次当你去应用临在的力量，去运用抽离的观察性，自我的力量，你的内在的这种中正的力量就会变得更强。
小我也会离你稍微远一点。
所以当你不断的练习的时候，你会在你的觉知和小我之间和这些惯性之间，溜有一个空间，这个空间是非常非常宝贵的。
你有可能还会掉进各种各样的情绪行为的模式和陷阱里面去。但是因为你的觉知和这个自动反应之间有了一个空间。
所以你才能够看见喊停，转变，这就是我们要去练习的。我们为什么要去练习临在呢？
大家其实可以去看一看，有一美剧叫做《西部世界》，西部世界里面有很多的机器人，他们有意识，他们以为自己是独立的自我意识，但其实他们不知道，每天晚上他们都会被重置。
所以呢他们的剧情都是一幕一幕重复的发生。直到有一天机器人突然开始慢慢的觉醒，意识到他们只是一个程序体，他们需要真正的开始找到自我，然后他们才是反抗。
我们其实就很像西部世界里的机器人一样。
对于小我来讲，当下的这个时刻几乎不存在，只有过去和未来才最重要。所以我们需要明白，我们不等于自己的大脑。我们要跳出思维对我们的控制。
从而找到一种新的状态，找到我们自己的本我。这个就是我们的觉悟。
我们来讲讲看，今天的第一个功课练习。
第一个练习是进入中正，中正他有5个核心的词汇，
第一个是中心，三层，也就是当你在中正的时候，你意首丹田保持你的身体的中心，意念中心没有偏差。
第二个词语叫做敞开，就是打开自己的心，像所有的可能性和想法敞开，保持你的觉知。像各种各样的方向、角度、维度敞开。第三是觉知，保持你的觉知和静观，让自己慢慢安顿下来，能够感受到静止和宁静。
第四是连接，是让你自己能够去连接到自己的感受，连接到其他人的感受，链接到不同角色的感受，连接到集体的场域，连接到更大的意识。
第二是抱持，也就是你用智慧好奇的态度，去抱持着所有发生的一切。去接纳所有发生的一切。我们自己和他人之间的距离，就是我们自己和自己之间的距离。当我们处在当下的时候，我们脱离我们的头脑，我们活在我们的呼吸身体里，保持高度的觉知。我们留意到自己身上发生的所有的一切，感觉到自己的紧张。放送感觉到自己的念头，同时内在有一个中心点，它是不便宜的。当我们失去自己的当下的时候，当我们说某个人生活在头脑里的时候，其实我们跟身体切断了联系，我们可能会进入浅而快速的呼吸。语速很快，肩膀、脖子、脸部的紧张，我们感觉到焦虑、压力、分心，念头会把我们的注意力带着到处都是。
因此我们先来做一个练习，而让大家学习如何进入中正和临在的状态。
下面，我简单做一下讲解。当然在今天的冥想里，有一部分也是帮助大家进入中正状态，你也可以跟随那个引导连。
第一步，我们把我们的注意力带到我们的腹中心，我们可以站立或者坐着。腹中心就在我们肚脐下3寸左右的位置，就是我们脐轮的地方，我们把一个手放在腹部的中心，把呼吸带到这里。
做几个深呼吸，去留意腹部的起伏。把你的觉知带到你的腹部，放下你的头脑，对……然后继续的呼吸，现在我邀请你把你的气息呼吸，带到你的胸膛，带着你的胸腔，把你的觉知和注意力放在你的胸腔上，去留意呼吸的进出，胸膛起伏。
你可以把这个注意力继续的扩散，扩散到整个身体，和你周边的环境上。同时注意到你的身体，闭上眼睛也注意到周边的环境。
我邀请你继续的放松呼吸，同时去感觉你身体的前后方的存在，左右的存在，继续去扩散你的觉知。
把你的觉知延伸到你头顶的空间，脚下的空间前后方的空间，前后方的空间。左右边的空间。
我邀请你去感觉到，你的双脚和大地的连接，你的头顶和天空的连接，你可以慢慢的打开双手，去感觉你抱持着整个空间，整个场，对……慢慢的，打开你的双手允许你自己的意识，扩张到更大的范围，更大的空间，去抱持它。保持着呼吸，让自己越来越放松……平静，越来越中正对，做个深呼吸，然后你可以慢慢挣开眼睛，结束这个练习。
那么平时这些中正有什么用呢？
很有用。比如说你听课的时候，每次先进入中间的状态，然后再去听，你会不会有不一样的收获。因为这个时候你的意识他打开了很多，然后你自己的状态也会更好，它会吸收到不一样的这种成和养分。还有就是你进入一些重大的决定决策之前，都可以先让你自己进入中正的状态。
我们的第二个功课练习，也就是小我从解脱的工具箱，我们讲了小我，那么我们怎么样从小我当中解脱脱离出来呢？
其实结合的关键就是
第一是看见他，认清他。发现说啊原来是小我在运用。
第二步是接纳不批判，千万不要批评他。批评是一种分割，批判会让你重新调回小我里，也会用小我的程序，继续去批判小我，内疚，错误。罪恶，本身就是一种小我的误解。所以当你看见他永远会这么起作用。然后你只是做个呼吸，把它放下就可以。
我们从小我中解脱的工具总共呢是4步。
第一步，觉察到你自己有不安。比如说当你感觉到有情绪，念头，焦虑的时候，你先发现说，啊我有这些情绪不安，然后给你的情绪念头做一个命名。嗯，我有生气，我有焦虑，我有愤怒，我有各种各样的这样的想法等等……这是第一步。
第二步认出这就是小我，你根本不用解释说我是对的还是错的，你只需要为他命名说啊是我的小我在运作了，我看见他了。想象你看见你的内在核心的小我在运作。
第三步，你问自己，也就是你决定要改变和释放。你问自己，我想要释放吗？你说想要……我什么时候释放，现在……
然后你就对自己说这个释放引导语，引导语这么说，你说我必定已经做出了错误的决定，因为我没有活在喜悦和平静中。
我跟随了自动反应，既然是我自己做了决定，我也能做出另外一种决定和选择。
我愿意做出另外一种决定，因为我要活在喜悦和平静中，做个深呼吸和旧的情绪习性断开。
让你自己感觉释放掉小我，同时直接进入爱和喜悦的能量里。
这是一个看见，直接阶跃跳开小我的那种频率，直接到爱和喜悦当中。当你进入到爱和喜悦的能量里的时候，当你感知到这种爱和喜悦的时候，你可以用你右手的大拇指和食。只用力的去掐左手的小拇指。当你在爱和喜悦的能量里的时候，然后同时用力的用右手去掐左手的小拇指，然后做个深呼吸，把这个印记深深的留在你的身体里。
以后，当你想要回到这种喜悦和爱的能量，你只需要去掐你的左手的小指，这时候身体的印记会回来。
这个释放引导语现在是比较长的，以后你用的习惯了以后，也可以把它缩短。
当你感觉到不安，给他命名认出这就是小我问自己，想要释放吗？什么时候释放？现在。
然后你说释放，你做个深呼吸，断开小我，直接进入爱和喜悦的能量就可以了。
所以你练习个3，4次，然后就可以缩短这个引导语！
我们要讲第三个功课，我们讲了小我有那么多的麻烦。那是不是我们需要把小我揪出来，狠狠的批斗。不对！
我们讲过，我们没有办法改变一个问题，除非我们愿意接纳他。因此我们的功课三就是，更加深层次的，爱你的小我，什么是合一，合一是指让你的内在完全的消融和融合，在外在的世界。对外的世界你是积极进取的，在内在的世界，你必须是合一消融的，所以你千万不要和你的小我去作战和战斗，千万不要每天把它拿出来批斗。给你树立了一个最大的敌人，那样你的内在又分裂了。
你又掉到了小我分裂的陷阱里面去，你等于产生了一个小我，用小我，自己在批判小我，这个方式他是死循环。无解的。所以现在的情况是，你意识到你自己的内在有小我，但是不去谴责她，小我可不是一个恶棍，他也是有用的。他在帮助你实现目标，帮助你获得外在的东西，他在帮助你获得认同。
当你不操心所有事情的时候，他在兢兢业业的操心所有的事情。他勤勤恳恳。像你一个忠实的管家。只是这管家年纪有点大，但他很敬业。
你怎么样爱你的小我呢？你需要先看见他，去爱他，去抱抱他，因为小我很孤单，很害怕，很匮乏，很没有安全感。
你可以想象，你看见你的小我，把爱的能量，宽恕的能量全部可以加载在他都身上。
小我只有通过爱，通过宽恕，他才会达到最终的平静，最终的满意。所以每一次你觉察到你的小我，都用你那无限的爱，无限的接纳，无限的宽恕的能量，去拥抱它，去温暖他。今天的课程呢我们就讲到
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