网图/谢灵运塑像
近日，读到谢灵运的名诗《登池上楼》后，对谢灵运本人进行了一番了解。
了解了他的过往后，我得出结论：谢灵运不愧为一代“创造”家。
一是他创造了山水诗，说他是山水诗的鼻祖并不为过。
谢灵运是第一位全力创作山水诗的诗人，其现存诗近百首，其中38首可称得上是较为完整的山水诗。山水诗在南北朝时期的晋宋勃然而兴，其功首推谢灵运。
在他的山水诗中，或幽深或明丽的景观，为读者呈现出如同实景而又超越实景的诗化的“自然”。同时，其山水诗以“言志”为旨，因而自然山水又是他抒发情感的载体，也蕴含着作者主观的情绪。由此，他的山水诗，有着独特的自然和人文韵味。
他的山水诗，对后世的李白、孟浩然等人产生很大影响。目前我只读到了一首《登池上楼》，其中的“池塘生春草，园柳变鸣禽”应该也是体现了上述的特点。通过春天景物的变化，表达了他的心情变化。
日后再读到他的山水诗，得好好细酌一番。
二是他发明了“谢公屐”。
谢灵运喜欢游山陟岭。用现在的话说，他 是一位旅游爱好者，或者是一位旅行客。
为了攀山越岭，他发明了一种登山鞋。这种鞋，是一种前后齿可装卸的木屐。上山可去掉前齿，下山则去掉后齿，以便上山下山都容易一些，既轻松，又防止打滑。这种特制的木屐，后被人们称为“谢公屐”，亦称“灵运屐”或省称“谢屐”。
后来经过人们的相传和效仿，“谢公屐”被扩散开来。
后世的许多诗人都曾在诗句中引用或用到了“谢公屐”。
如唐代的李白，在《梦游天姥吟留别》中说：“脚著谢公屐 ，身登青云梯。” 诗人李敬方在《题黄山汤院》中说：“ 谢屐缘危磴，戎装逗远村。”
宋代词人刘克庄在《水龙咏》中说：“挟书种树，举障尘扇，著游山屐。”
元代诗人范梈在《送张炼师归武当山》中说：“始来武当时，祗着谢公屐。”
明代诗人高启在《云山楼阁图为朱守愚赋》中说：“为问仙家在何处，欲穿谢屐一登临。”
清代诗人李调元在《再游嘉定凌云寺》中说：“老来久弃游山屐，又上凌云陟九巅。”
现代鞋业发达，各类运动鞋琳琅满目，现代人登山再没有人穿“谢公屐”了。想看它的身影，也只能到旅游博物馆去看复制品了。
谢灵运的这一创造，在当时也算是科学的，对今天的旅游业来说，也算是一种历史文化贡献吧！
三是是他“创造”了一个成语“才高八斗”。
谢灵运是一个狂妄自大之人。一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来， 天下的文学之才共有一石，其中曹子建独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”
石，在古时是一种容量单位，一石等于十斗。
从他的话里，可以看出，谢灵运既称赞了曹植的文才之高，也蔑视了天下人的才华。
我想，曹植若在世，也不会允许他人夸赞自己是才高八斗吧？
谢灵运对曹植和自己的夸赞，就这样被后人传扬开来。
曹植成了“八斗之才”，谢灵运是一个自信和轻狂之人。同时“才高八斗”也就成了一个成语延续下来，被人们用来形容学问高、文才好的人。
了解了谢灵运的几个“创造”，对他这个人有了一些初步了解和粗浅认识。
他虽然有些狂妄，但他的才华是有目共睹的，并非浪得虚名。
只是可惜的是，他寿辰不高，只活了49岁就被处死。虽然他一生短暂，但他对后世的影响，是深远的，有着不可替代的历史意义。
网图
网图/谢灵运墓地
温州旅游博物馆“谢公屐”复制品（网图）
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