说老实话，用两个月的时间，将上、下两本近900页的《西方哲学史》读完，对于我而言，就是一项了不起的成就了。至于读懂了多少，感受几何，这都是其次再其次的事情了。
以前，也曾下过决心，一读这套名著。然而，最终还是折戟在上卷的卷一第二篇。因为商务印书馆的这一版上卷是用繁体印刷，读起来就已经很让人痛苦了。再加上，如同天书一般的哲学观点，我终究没能坚持下去。不过，重新来过，这一次我成功了，从头到尾彻底啃了一遍。
要说到对于这本书的感受，那实在是往自己脸上贴金了，称之为“收获”倒还算恰当。
第一，对于哲学的发展有了清楚的认识。
在之前的时候，说起有名的哲学家，也仅仅停留在苏格拉底、柏拉图、亚里士多德以及笛卡尔、康德、黑格尔等几个大名鼎鼎、如雷贯耳的人物的层次上，至于其他的就近于无知了。
读完本书，至少我知道了苏格拉底之前古希腊就已经诞生了许多伟大的哲学家，知道了亚里士多德之后古希腊哲学的发展，知道了中世纪经院哲学的概况，理顺了近代哲学的发展脉络。总之，经过本书的洗礼，我可以骄傲地说：“我不再是哲学的门外汉了。”虽然也只是一步，但毕竟是一个好的开端。
第二，学会独立思考，勇于坚持自己的观点。
本书虽然命名为“西方哲学史”，但又不是纯客观地叙述西方哲学史。往往，在阐述完了某个哲学家的思想后，作者会跟上大段大段的议论，来表明自己的态度。
还有，作者对于康德、黑格尔的批判，无不反映了作者在这个过程中所进行的思考，而且自始至终，作者并没有因为这些巨人而改变自己的立场。
另外，书中最有意思的一个部分，就是作者虚构了如来佛与尼采的对话，从而充分表达了自己对于尼采的批评，表明了自己的观点。
一本好书，就像是一笔无穷无尽的宝藏，要充分挖掘出其潜在的价值，还需要通过不停地阅读，不断地思考才可以。《西方哲学史》读完了，但只是万里长征的第一步，漫漫长路，还需要我继续走下去。
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