正不离道

作者：于兆善（崇道堂·下流子）

世界上独一无二的汉字，是中华文化的载体，传递着中华文明，维系着人类群体之间的心象交通，其奥妙真是引人入胜。

汉字是由象而形，由形而意，由意而音的符号合体。它隐藏着宇宙间的诸多奥妙和信息。就拿“正”字来说：这个“正”，是由一和止组成。其本意是指“位置居中，不偏不斜”。其内涵又阐明了一个道的理。止于一，一者，道之所基，故“抱一为天下式”。拆开则上不出头，下不露尾，上下二横平行成一个轨道，上下遵循而不越。而中间的两纵一横，则象人，顶天立地，无过又无不及，恰与天地合为一体，正所谓三才一体是也。试想世界上有什么能够纵横天地之间，而又生生不息，唯有天地之正气。在甲骨文里的“正”是这样写的（

）。上边的符号表示目标，下边的止从足从走。表示有一个目标引导前行。其象又如北斗，上边的四个角如魁，下边的三笔如罡。斗转星移，而人间的四时八节，24气随之更替，这就是大自然的规律，就是一个“道”。“道法自然”就是“正”字的含义。

近年来，随着传统文化的复兴，市面上出现了一些形形色色的传修班，都打着弘扬传统文化的旗号，搞什么吞霞服气，吐纳调息，辟谷打坐，存神面壁，等等。都在说传递正能量。可怜的参修学子，花钱傻炼还自以为是。前些日子与一个天天炼功的朋友闲聊，我问他炼功有没有时间和方位的要求。他还郑重其事地说，我心正则百无禁忌。我说，那你偏了。他还睁大了眼。但不知他诧异的是不曾听闻，还是我的信口开河，还是他那授业恩师的不知晓。但有一个不可置疑的理，“正不离道，顺其自然”。顺其自然不是随心所欲，爱咋滴咋滴。而是一个服从、必须。冬天穿棉袄，夏天穿单衣。这是服从天道，顺应阴阳的必须，反其不可，这才是顺其自然，顺的就是四时阴阳。然而一年四季，它的温度差觉，左右你的衣食住行，一年12个月让你看到有啥无啥，可一日里你就麻木了，没了感知，其实，一日跟一年有着同样的信息。也有四时八节24气。古贤把一天分段为，从子时到卯时，为阳中之阴；从卯时到午时，为阳中之阳；从午时到酉时，为阴中之阳；从酉时到子时为阴中之阴。一日的寅巳申亥为四生时，如一年的四立。一日的子卯午酉为四正时，如一年的二至二分。一日的丑辰未戌为四维时，如一年的四季月。这就是一日的四时八节，它合同于一年的信息。《阴符经》说“食其时，百骸理”。那么练功服气，吐纳调息，怎么能不以四时阴阳而用，也难怪许多人练功无效，许多人练功出偏。究其原因，就是缘于一个不知道。道家两课为什么只固定在卯酉二时，不用辰戌时？因为子午卯酉是四正位，四正时。卯酉是日月之门，通阴达阳之门。子午是天地之门，阴阳出入之门。所以一些功法是选择子午的，而辰戌是魁罡，天罗地网，是贵人不履之地。炼功当然禁之。丑未是人鬼之门。而服食修炼是希仙之道，故不走人鬼之门。四生时也可选用，但大多是养生保健的功法。所以这12个时辰如同12个月，周而复始，转轮着五行五气，生王休囚死。因此炼功需要遵循生王，回避休囚死。面向也是找五行王方。当然也有一些特殊功法，如“通灵大法”，它是需要至阴的，场所最佳是古庙，墓场。又如“食日月精华法”，它的选时，只是平旦，食时和日中。方位是面日。食月则只在朔望之间，死晦不取。这就是顺天应地，合乎自然，否则不是正道。

因此说，想练功最好学点风水，否则难免盲目。比喻正月建寅，其破在申，所以红白用事，建方，皆忌用之。因为这个月份，寅木当王，申金则虚。所以在诹吉学中，申日即为破日，但伐兵治病可用。这个月份的斗柄朝向，也在寅方的15度中，寅方即是这月的旺方。如果不懂这个自然理，那不是傻炼是什么。

置身于这个假多真少的今天，本是无暇聊此烂事，奈于诸多同道困于求健的迷茫，不得已泄此天机，示之一辬，望有知之士，见仁见智。