周总 读《道德经》
第八章
上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶”，故几“于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
第九章
持而盈之，不如其已;揣'而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
第十章
载营魄抱一，能无离乎?专气致柔，能婴儿乎”?涤除玄览，能无疵乎?爱民治国，能无为乎?天门开阖，能为雌乎?明白四达，能无知乎?
生之，畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
第十一章
三十辐共一毂，当其无有车之用:埏埴以为器，当其无有器之用；凿户牖以为室，当其无有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
第十二章
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽";驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
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读《道德经》（2）
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