文/乔平
关于运气的话题已经说好几天了，先回顾一下：
1.读书|思考|成功和运气到底有没有关系？一文，说了成功的背后都蕴含一定程度的运气成份，无论我们是否愿意承认。
2、读书|思考|运气可以产生复利，你信吗？一文，说了运气是可以放大和累加的，用经济学语言解释，就是运气可以产生复利。
3.读书|思考|为什么说竞争越激烈，运气越重要？一文，说了竞争越激烈，精英越集中，取得成功的诸多因素中运气就越发重要。
既然在我们的日常工作和生活中，成功与运气有关，失败更是与运气有关，谁又不想常常得到好运气的光顾呢？今天，我最后再谈一次运气，说说我们应该如何正确看待运气，才能受到好运气的青睐。
在《成功与运气》这本书中，作者弗兰克做过这样一个实验：
他找人虚构了一个记者访谈会，被访谈对象是一个虚构的著名科学家，这名科学家发明的新药取得了极大的成功。实验把这个采访会分成两个版本进行，两个版本的前半部分内容是一样的，都是把这个科学家描写成一个大大咧咧，说话不怎么客气的人。
不同的是二个版本的后半部分，科学家被问及他所发明的新药成功的问题，回答分别是这样的：
第一个版本我们把它叫运气版，科学家说：虽然我们团队付出了极大的努力，但其中也少不了运气的成分，同时还讲了几个他们工作中遇到好运气的事件。
第二个版本我们把它叫做能力版，科学家只说了团队付出了大量努力，然后又特意说明，自己的一个关键性贡献对这次成功发挥了重要作用。
访谈结束后，观众作为受试者被问了二个问题：
第一个是“如果你是一个大公司的总裁，你更愿意雇哪位科学家做你们公司副总裁？”
第二个是“如果这两位科学家是你邻居，你们更愿意和哪位科学家成为好朋友？”
结果是“运气版”科学家得到了更多大公司的青睐，也更容易被邻居接纳为好朋友。这个实验验证了在人们的相互合作中，承认运气因素的人，更容易得到加分。
想想我们身边的人和事，是不是多数人都会把成功归于努力的结果，万一失败了，就怪运气不好？其实，这也无可厚非，从生理学看，人的记忆里容易长久留存的都是印象最深刻的事。
比如，我们在工作上取得一项成功后，最容易回忆起的就是加班、熬夜、挣扎等辛苦的时刻；运动员取得一次成功后，最容易想起来的也是汗流浃背的训练和全身酸痛的感觉。而失败后脑海里总是命运多么不公，机遇多不给面子之类的想法。
喜欢骑行的人都有这样的经历：一趟长途跋涉下来，逆风前行的艰辛体验总会清晰而难忘，而顺风时的感觉往往是平淡模糊的，这是人类的记忆特点。
但是，我们是有学习能力的高级动物，不能任由记忆来指挥大脑，认为成功了全是自己的辛勤所得，失败了都是运气不好，这样自私而狭隘的境界，非常不利于继续获得下一个成功。
“富贵而骄”这个词出自老子的《道德经》，原文有两句话：“富贵而骄，自遗其咎”。意思是说：人有钱有势了，不要骄傲、自大、骄横跋扈，这样会种下恶果，留下祸患，是咎由自取的。老子的观点是说：人富裕了，地位高了，应该不骄傲、不自满，多做善事，为自己多积德行善，这样会使你更富有。
这一说法与《成功与运气》这本书所提倡的“获得成功的人要懂得感恩运气，只有这样，运气才会再次来到你身边。”的观点不谋而合。
翻看历史，能够被人们长久敬仰的人，似乎都不屑于在物质生活方面追求盈满。如：老子、孙武子、张良、刘伯温、刘伯承、李嘉诚、邵逸夫等等。他们都功成名就，但是能够不居功、不自傲，肯放弃手里的钱和权，主动感恩社会，甚至激流勇退，这些人都是有大智慧的人，他们获得的整体获益是最大化的。
美国作家菲茨杰拉德有句名言：“检验一流智力的标准，就是看你能不能在头脑中同时存在两个相反的想法，还能维持正常行事的能力。”
借这句名言来解读如何有智慧的看待运气，我们可以这样理解：如果一个人认为自己水平高而获得成功的同时，可以放低姿态去拥抱一下运气，并能够心甘情愿地去做出感恩回馈的举动。那么，这个人肯定是达到了一流智力标准了。
这样看来，我们是不是都需要有这样的一流智力？毕竟我们每一个人都想获得更多的好运气。
总结：
一个人或一件事情取得成功后，不能把功劳都归咎于自己的主观努力，最好的方式是怀着一颗感恩的心，正确看待运气，大方地给运气一个拥抱。
想要长久地享受好运气，需要我们拥有一流的智力，一流智力的标准就是拥抱好运气的正确姿势。
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