最近两天想起一个问题：
为什么大咖吴晓波和罗振宇的跨年演讲会被这么多人喷到体无完肤？
是他们讲的不好吗，我觉得还可以啊，他们所说的貌似都是逻辑自洽、头头是道的啊。
我认为，问题的关键在于两点，一是他们太刻意地推销自己的思想了，而他们两个又是相对没有足够的事实和结果来证明自己的人，比如要是马云老师也去讲同样的话，绝对会有足够的人信服。
二是知行合一的问题，知道不代表做到，听过道理不代表可以过好一生，他们所说的东西，最多只能是给人稍微耳目一新的感觉，但离鼓舞人心还有段距离，更别说给人以深刻的启发、促进行动了。
实际上，这个世界不需要什么人生导师，因为每个人都只相信自己。
当然这也不怪他们，毕竟去听的人大多也是想要获取一些“有用”信息和内容的人，他们两个必须为这些有需求的客户提供合适的内容商品。
所以，这其实是一个你买我卖的市场行为。
为什么乔布斯、任正非和马云这些人所讲的话就有那么多人相信、敬服。
他们不需要听众买票，也不用考虑听众喜欢听什么，他们所说的更多是自己原创的想法——这是一个重要原因。
因为他们看起来没有功利心，所以听众也就没有消费购买的心理。
人在骨子里还是不大信任购买的交易，人还是相信单纯目的的东西，尽管每个人都不单纯。
而对演讲来说，只有真诚的东西才可以打动人心，给人以鼓舞和感动。
比如乔布斯的演讲，我们现在去看、去听，依然可以感受到乔布斯那种不同凡响、特立独行的精神力量。
从某种意义上说，那种纯粹的精神是可以穿越时间和空间的。
我所说的，都是我信的，都是我行的。绝对的自信带来了绝对的感染力。
有时候你不得不承认，人不能太执着于“有用”，如果你执着于此，那你就自然想着怎么卖弄聪明，抖机灵，去显示自己的高明，去和别人比较，想要求全求赞。
可实际上呢，“无用”之用才是大用。
庄子说，“世人皆知有用之用，莫知无用之用。”
在中国的水墨画当中，留白是非常重要的境界，在区区方寸之间可以纳入天地，说的就是“无用”之用。
这种画画的布局、智慧和意境，是和人生相通的。
老子在《道德经》开始就说的是有与无的关系，“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
一个杯子，需要留出空地才可以用来盛水；一条船，需要留出空地才可以行驶在江湖之上；一个人，需要给自己的人生留出空地才可以“无中生有”。
人生的有和无却要难以觉察许多，在乔布斯上大学后，学费几乎要花掉养父母一生的积蓄，而乔布斯觉得这并不值得，“我看不出自己以后要做什么，也不知晓大学会怎样帮我指点迷津......”
于是在大学仅仅半年之后，乔布斯就退学了。
在别人眼里，这非常叛逆和糟糕，当时乔布斯的这个选择显得是那么“无用”，但乔布斯很开心，他从此停止一切不感兴趣的必修课，开始旁听那些有意思得多的课，比如书法课。
与光鲜有前途的金融、律师、工商管理等课程相比，书法课就变得“无用”了许多，乔布斯除了「学会了“serif”和"sans-serif"两种字体、学会了怎样在不同的字母组合中改变字间距、学会了怎样写出好的字来。」之外，又有什么“有用”的收获呢？
退学后不思进取，睡地板，拾破烂，就为了学这些？
在当时，就是乔布斯自己也没有指望书法在以后的生活中能有什么实用价值。
直到十年后，乔布斯在苹果公司设计第一台麦金塔(Macintosh)的时候，当年“无用”的书法课才显示出用处来。
我想起了当时所学的东西，所以把这些东西都设计进了Mac里，那是第一台使用了漂亮印刷字体的电脑。如果我当时没有退学，就不会有机会去参加这个我感兴趣的美术字课程，Mac就不会有这么多丰富的字体，以及赏心悦目的字体间距。因为Windows照抄了Mac，所以现在个人电脑才能有这么美妙的字型。
所以乔布斯强调，我们不可能从现在这个点上看到将来，只有回头看时，才会发现它们之间的关系。
“你在向前展望的时候不可能将这些片断串联起来，但你必须相信这些片断会在你未来的某一天串联起来。你必须要相信某些东西：你的勇气、目的、生命、因缘……这个过程从来没有令我失望，只是让我的生命更加与众不同。”
后来，在创业9年后，也是乔布斯30岁的时候，被自己一手创办的公司扫地出门，连续几个月乔布斯都生活在失败的阴影中，他认为自己太无用了。
但就是在这种无用的日子里，乔布斯用五年时间创立了NeXT公司，接着又建立了Pixar，并和一个女人恋爱结婚，其后乔布斯又被“请”回了苹果公司。
他说，“被苹果开除”是发生在我身上最好的事。
因此你看，一件事发生在自己身上，是可以辩证地看的。好与坏，有用和无用，是可以互相转换的。
「我的前半生是个王子，后半生是个乞丐，但是王子和乞丐像一条河的上游和下游，其实一直同时存在，只是当下不知道而已。」
作家的这句话，可以给我们很大的启发。
人生就是浮浮沉沉，顺境逆境都需要经历。
乔布斯说要跟着直觉和好奇心走，能够遵循自己的好奇和直觉前行会被证明是多么的珍贵，他这么忠告年轻人：
你们的时间很有限，所以不要把自己的时间浪费在重复其他人的生活上。不要被教条束缚，那意味着你和其他人思考的结果一起生活。不要被其他人喧嚣的观点掩盖你真正的内心的声音。还有最重要的是，你要有勇气去听从你直觉和心灵的指示——它们在某种程度上知道你想要成为什么样子，所有其他的事情都是次要的。
从某种程度上说，吴晓波和罗振宇的长篇大论都不如这段话对年轻人有意义。
不是编造几个新名词就可以掌控话语权的，仅靠忽悠也带不来什么长久的影响力的。
只是“有用”有多少用呢，那只是功利主义、利己主义者的座右铭。而“无用”才是人生的真相，就像宇宙当中我们不可见的暗面左右了整个宇宙的现状。
你说空气有什么用，清风有什么用，明月有什么用，爱情有什么用？但你能够离得开它们吗？
苏东坡浩叹道，“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
周国平说，“世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。”
无用，才是大用。
人能虚己以游世，其孰能害之。
任何真诚的关系，随着时间的流逝，只会越来越紧密。
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