07-3 圣人后其身而身先

07-3“是以圣人后其身而身先外其身而身存非以其无私耶故能成其私” 出自《道德经》第七章，意思是说：所以，圣贤之人置身于他人后，反而能领先于他人；置身于局外，反而能不被去除；这不就是用无私之为，反而成就一己之利马？

老王在公司里工作多年，见到利益就谦让，碰到热闹就躲避；非但不主动要求升职加薪，反而对领导的提拔和厚禄经常推辞；不仅不积极关注热点大事，而且刻意置身局外和保持冷静。总是尽职尽责的做好份内工作，经常尽善尽美地完成责任义务。有利不争取，有局不参与，最多就是齐步走，一起上和随大流。

老王领悟了 “是以圣人后其身而身先外其身而身存非以其无私耶故能成其私” 的老子思想，认真地落实在行动上，养成了习惯性。多年之后，因为业务熟练，能力过硬，为人谦和，作风稳重；赢得了各届领导的欣赏和信赖，得到了多数中层的尊敬和关爱；也因为机缘巧合和时来运转，最后得到了身居要职和待遇丰厚的结果。

开始居他人之后，让对方一步，未来有可能会跃居前列；谦虚退让是普通人成长和发展的有效方法，因为无为和不欲会让他人放心和欣赏，也让自己专心和稳重；而骄傲和争夺则会令人恐惧和厌恶，也让自己遭遇打击和迫害，从而断送前程。保持置身于局外，躲避是平凡人进步和上升的稳妥路径；因为逍遥和不争让他人不防和不惧，也让自己恪守本分和中庸不偏；而入局和陷身就会产生利害和纠缠，也让自己深陷迷茫和麻烦，从而迷失方向。

谦让是有效的竞争方法，因为反者道之动，树立无私不欲的形象反而容易被信任和被重用，从而实现超越；而争抢则会招致剧烈抵抗，很难获得领先地位。局外是聪明的处事手段，因为当局者易迷，保持局外无关的身份反而可以无牵挂和无纠缠，从而容易存活；而身陷局中会形成深度绑定，经常遭遇玉石俱焚。

谦让违反人性，不欲违背心愿，所以道理好懂，做到很难，但这是普通人的生存和发展的最佳途径，因为谦让符合人道，可以利人，至少结果不会更差和更苦。如果彰显人性，放纵欲望，争取和抢夺，则违反天道，多数人的结果会痛苦甚至悲惨；尽管个别人能取得辉煌灿烂的成就。那是因为命运极好，能力超强和机会绝佳造成的。