易经第47卦，困卦：亨，贞大人吉，无咎，有言不信。
初六，臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。
九二，困于酒食，朱绂方来，利用享祀，征凶，无咎。
六三，困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。
九四，来徐徐，困于金车，吝，有终。
九五，劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
上六，困于葛藟，于臲卼，日动悔，有悔，征吉。
古代衣服的颜色因社会地位的不同而有差异，按照阶层等级，分为布衣、白衣、朱绂、乌衣。
“布衣”，最早是借指平民。布衣是油麻、葛、毛及棉花等纤维材料织成的衣服，相对于用丝织出的“帛”，前者质粗而价低，后者质精而价高。上古之时，贵族才有资格用丝帛作衣服，平民除了老者允许着装丝衣外，其余的只能身穿布衣，所以布衣成了平民面姓的代称，后来也泛指没有做官的读书人。
“白衣”原意是白色之衣，代指穿白衣的人，即指无官无位的在野平民，白衣在古代为身份低贱者所穿，如仆役、庶民等，所以便用它来借指庶民，也泛称没有做官的读书人，《西厢记》中的相国夫人便因张生未得功名，而以“俺三辈不招白衣女婿”的理由逼迫张生进京赴考。
“朱绂”和“乌衣”都与官位有关。“朱”指红色。“绂”指蔽膝，缝于长衣之前，为古代天子、诸侯等礼服的服饰。古人以朱为正色，遂以“朱绂”作为身份品级的标志，象征着高位。“朱绂”往往是帝王加封臣子的荣誉，所以晚唐诗人韦庄有诗去：“朱绂皆大夫，紫绶悉将军。”
乌衣则是下级胥吏所穿的黑色服饰，地位较低。三国时，东吴禁军驻扎在南京夫子庙文德桥附近，官兵都穿黑衣，因此军队被称为乌衣营，驻地也被称为乌衣巷。东晋以来，人才辈出的王导、谢安两大家族曾居住在此，随唐后逐渐没落，所以刘禹锡诗云：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”清晰地描绘了当时乌衣巷的萧瑟。
从上述服装颜色的不同就可看出，古代服装有贵贱之分。封建帝王把“礼”作为维护等级社会的工具，使得整个社会“贵轻有等，长幼有差，贫富轻重皆有称也”，而服饰制度正是这些礼仪等级中最为重要的标识。早在西周，中央政权就已建立了较为完备的服饰制度，并专门设立“司服”的官位，掌管服饰制度。此后，人们在社会地位中的上下、尊卑关系，都在服饰上得到充分的体现。
那么“朱绂”和“赤绂”有什么区别呢？一般的解释是“朱”和“赤”都是指红色，不同的是“朱”是深红、纯红，“赤”是朱之浅者。“朱绂”为天子祭祀时所穿，“赤绂”为诸侯祭祀时所穿。
朱与赤之间不同人、不同阶层所穿。
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