在无处都是烦恼的生活中该如何排解？

如果说人生中遇到了重大挫折和磨难时，唐朝有一个人的精神境界让后人敬仰，他可以做到让别人遗臭万年，而自己名垂千古。

这个人就是唐代哲学家、文学家刘禹锡。

刘禹锡

他一生当中都在政治上搏斗和反抗，不断被打击却又不断地反抗的一生，同时他又以诗歌为武器，无情地嘲笑和反击陷害过他的人。虽然一生当中不断地被排挤，被打击，被流放，但他从来没有低头认过错，更不服输，反而是越挫越勇。

刘禹锡自幼好学，在青年时代可谓一帆风顺，平步青云，23岁时成为授太子校书。他是个有为青年，梦想着治国平天下，于是和几位有名之士搞了一件大事。

永贞革新，誓要彻底瓦解藩镇和宦官手中的权力，恢复唐王朝的兴盛，最后以失败告终。

突然从人生的巅峰跌倒了谷底，之后的他一贬就长达23年之久。

人生能有多少个23年了，最让人敬佩的是，不管遇到了什么难题，他总能乐观面对，不改初心。

虽身处“巴山楚水凄凉地””但他从不颓废，始终保持充满乐观的信念和必胜的信心，千年之后的现代人都能感悟到他那种不屈不饶、发愤图强的精神。

最著名的莫过于是他的那首《陋室铭》。

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁......”

这是他3次被当地的知县贬，从一个远离市区的三间三厦的标间，到城北的房间被缩水一半，依然没有影响到刘禹锡的心情，眼前的河边杨柳依依，满眼春色，此景仿佛让他置身于长安。

知县知道后非常生气，又把他摆弄到一间是能容得下一床一桌一椅的斗室里。面对知县的小人嘴脸，刘禹锡反而觉得搞笑，于是淡定地写下了那首名垂千古的《陋室铭》。

值得欣慰的是，65岁时的刘禹锡因患足疾，向朝廷递交辞官上书，终于结束了他的政治生涯。

虽然仕途坎坷，但晚景并不凄凉。

一次一次的希望，换来的是一次又一次的失望和打击，但他从来没有向命运和权贵低头，更未曾对自己的理想有过半点质疑。

“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，但唯独人性最后的自由---也就是说在任何境遇中选择自己的生活态度和自由的方式，这些都是不能被剥夺的。”

人生的烦恼，从来不因为你的出身、你的职业而有所不同，生活原本不易，烦恼无处不在。烦恼来的时候，就泡上一杯茶，捧着一本书来读吧，这样似乎时间也过得快些。

陶渊明出生在一个世代官宦的家庭，曾祖陶侃是东晋初的一位名将，祖父陶茂官做到州郡长，父亲亦曾出任，只是因他年幼时父亲就去世了，家境便日渐败落。

陶渊明

他从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久即归隐。后陆续做过镇军 参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。

当年陶渊明父亲的挚友在官场上备受攻击和猜忌，最终抑郁成疾,溘然长逝，这件事情对陶渊明的打击很大。

再加上前妻陈氏,知书达礼,温柔贤淑,她与陶渊明结婚六年,育有四子,由于生育过密,加之平日操劳过度,身体虚弱不堪,在一个灾荒之年香消玉殒,魂归天国。陈氏的早逝,对陶渊明更是一个沉重打击。

由于家里境况也是一日不如一日,在好友庞遵的再三劝说下,他到荆州,投入桓玄门下做属吏。但是,陶渊明发现了桓玄篡权的野心,于是,借母丧辞职回家。

陶渊明的堂叔陶夔不同意陶渊明的隐居,对他说:“你再去归隐田园,固然很好,可是你想过没有,你年龄已大,又不善理财、孩子尚小,家境贫困,这往后的生活又该如何去维持?我的看法是你不如走一条中隐之路。”

何为中隐?指的是做地方上的小官。陶渊明思索再三,他出任为彭泽县令的朝廷任命。做了八十多天的县令后,由于督邮刁难,陶渊明叹道:“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰?”于是离开了官场,真正走上了回乡隐居之路。

那时候有一种声音在说：“你不看看现在是什么时代？你忍有用吗？你曾经的高贵门第现在不还是迅速没落了吗？你就算是把自己奋斗成山下的一棵青松，也不及山顶的一株小草！”

他知道自己生活在一个“上品无寒门，下品无世族”的门第观念大于一切的时代，他也知道“出身”可能比“奋斗”更重要。

本来也曾期望在仕途中有所进取，在政治上有所作为，但又看不惯官场上的尔虞我诈。所以说，他的归隐，实际是自己理想与当时的现实无法调和的结果。

我们无法选择自己的出身、长相、智力、家庭，生活环境，但我们可以选择自己的生活的态度。只有让生命回归丰富的宁静，才能笑看世事变幻、沧海桑田，能在每一次面临人生选择的时候，倾听到内心深处的声音。

生活其实就是一个局，当局者迷，旁观者清，任何一个人都会受到他所处时代的影响，在历史面临大的变迁时刻，谁都无法做到波澜不惊。无论在什么样的时代，只有真正拥有大智慧的人，才能看透生死、看透人生。

生活中有两件乐趣：思想自由和行动自由，前者可以让人无论处于那种状况都能自如面对，后者是一种体魄的健康，可以让你走更远的路，少受病痛的折磨。

我认为应该把人生看做是一场冒险，一个人的心中应该燃起熊烈宝石般的火焰，人应该冒风险，应该要经历一些风浪。

有信仰的人，通常是比较容易幸福的，因为他们为了梦想而奋斗，他们的人生是有目的，不会茫然，不会很累，或者说累也觉得值得。

他们从来不会考虑“人生的意义是什么”这类问题。因为除了梦想之外，别无它物，除了梦想，什么也不必考虑。一个人有了梦想，把梦想当成坚定的信仰，他们就是自己的神，他们才能真实的主宰自己。

生活

仪式感是非常重要，因为我们追求的很多东西是虚无缥缈的，所以我们需要将这些虚幻的东西，尽量实体化。

人，借由这种仪式带来的仪式感，来给自己一种强烈的自我暗示。

比如你说“我的梦想是有一辆法拉利跑车”，但如果你想“如果我这辈子没有法拉利跑车，也没什么”，这种想法非常危险，就是传说中的“负能量”，轻则随遇而安、度过平庸的人生；重则玩物丧志、进而度过一个最差的人生。我们必须明白，人生只有一次，最可怕的情况，就是老来临死时，发现自己在人生的无数次重大选择中，都选了最差的选项，度过了一个最差的人生。

这种自我暗示能够使自我变革，使自己的精神力、行动力得到提升，仪式感，暗示你必须要认真地去对待这件事。在信仰者心目中，必然有一个信仰的世界，这个世界包含了你的向往，有你自己的规则，与你现实所处的世界必然是不同的。