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门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡

门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡

作者: 碧彧 | 来源:发表于2023-04-04 10:28 被阅读0次

    “竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”、“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”

    非常喜欢苏轼的这首《定风波》,他的豁达和豪放不知激励了多少在困苦中踽踽独行的人,更有不少人,把他的这句话作为自己人生的座右铭。

    1079年,苏轼因“乌台诗案”被捕入狱,第二年冬天,被贬黄州,至此,苏轼开始了四年的黄州生活。

    黄州的生活异常艰难,但乐观豁达的苏轼硬是把生活过得恬淡而闲适。

    1082年的春天,苏轼在朋友的帮助下,建造了自己的“雪堂” 。

    居住的问题解决了,但吃的问题还没有解决。

    于是,苏轼打算买块地,耕种补贴家用。

    那年的春天,寒风料峭,漫长且多雨雪。

    三月七日那天,苏轼买田回来,遇到一场大雨,那场大雨,异常寒凉。

    我们的大文豪被大雨淋成了落汤鸡,然,这首豪放的《定风波》却诞生了。

    而自然界这场突如其来的风雨,不正如他刚刚经历过的那场人生风雨嘛,“谁怕?一蓑烟雨任平生。”

    因为,那时的苏轼已经修炼到“也无风雨也无晴”的境界。

    但我们不知道的是,那场大雨后,苏轼就生病了,因为春雨寒凉,他的肩膀受了风寒,而且痛疾一直折磨着他,过了很久,依然没有康复。

    后来,苏轼听说了一位叫庞安常的神医,医术高明。不过,这位神医是个聋子。

    苏轼寻到这位神医,把自己的病情写在纸上,神医看后,便对苏轼施以针灸。

    为了治病,苏轼便在庞安常家中逗留了数日。

    神医确实是名不虚传哈,没过几日苏轼的病就痊愈了。

    正所谓,病来如山倒,病去如抽丝。

    大病初愈的苏轼心情格外舒畅,仿佛重生般,一切焕然一新,阳光正好,万物复苏,一派生机盎然的景象。

    为表谢意,苏轼邀请神医同游清泉寺,便有了我们今天学习的这首《浣溪沙》。

    而词尾的这句“谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。”更是将苏轼的那种老当益壮、自强不息的精神,以及旷达乐观的人生态度展现的淋漓尽致。

    生活在现实中所我们,不妨学学苏轼,人到中年,仍然有“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍”的兴致。

    在苏轼眼中,决定你年轻与衰老的,并非是年纪,而是你的心态。

    你若是积极乐观,暮年也能变青年,你若是萎靡不振,青年也会成暮年。

    所以说,无论我们年龄多大,都不要失去对生活、对未来的向往和追求,永远保持对于生活的热爱与好奇。

    活得潇洒,活得漂亮。如此,不枉来于人世这一趟。

    《东坡志林》里记载:

    黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店。予买田其间,因往相田,得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋,遂往求疗。安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意。余戏之曰:“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。”疾愈,与之同游清泉寺。

    《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
    游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
    山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。
    潇潇暮雨子规啼。
    谁道人生无再少?门前流水尚能西!
    休将白发唱黄鸡。
    ——宋·苏轼

    赏析

    这是宋代文学家苏轼的词作。此词描写雨中的南方初春,表达词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神,洋溢着一种向上的人生态度。

    整首词如同一首意气风发的生命交响乐,一篇老骥伏枥,志在千里的宣言书,流露出对青春活力的召唤,对未来的向往和追求,读之令人奋发自强。

    东坡为人胸襟坦荡旷达,善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语,被罗织罪名入狱。

    “乌台诗案”过后,于公元1080年(元丰三年)二月贬到黄州。这在苏轼的政治生涯中,是一个重大的打击。

    全词即景抒慨,写景纯用白描,细致淡雅,抒慨昂扬振拔,富有哲理。

    游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。

    游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。

    蕲水:蕲(qí),县名,今湖北浠水县。

    山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。
    潇潇暮雨子规啼。

    词上片的意思是,山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚时分,细雨萧萧,布谷声声。

    浸:泡在水中。  萧萧:形容雨声。

    子规:又叫杜宇、杜鹃、催归。它总是朝着北方鸣叫,六、七月鸣叫声更甚,昼夜不止,发出的声音极其哀切,犹如盼子回归,所以叫杜鹃啼归、这种鸟也叫子规。

    上片写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲,岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路,洁净无泥。傍晚细雨潇潇,寺外传来了布谷的叫声。

    作者此际漫步溪边,触目无非生意,浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽,心情是愉悦的。

    谁道人生无再少?门前流水尚能西!
    休将白发唱黄鸡。

    词下片的意思是,谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水都还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!

    无再少:不能回到少年时代。

    白发:老年。

    唱黄鸡:感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓,表示时光的流逝。

    下片诗人就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。

    这种议论不是抽象的,概念化的,而是即景取喻,以富有情韵的语言,摅写有关人生的哲理。

    “谁道”两句,以反诘唤起:以借喻回答。“人生长恨水长东”,光阴犹如昼夜不停的流水,匆匆向东奔驶,一去不可复返,青春对于人生来说只有一次,正如古人所说:“花有重开日,人无再少时。”这是不可抗拒的自然规律。

    因此词人发出令人振奋的议论:“谁道人生无再少?门前流水尚能西!”

    这首词表达了作者热爱生活、乐观向上的人生态度。

    词的上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境,下阕以充满激情的语言,揭示有关人生的哲理,流露出对青春活力的赞美和对美好生活的向往。

    备注:1. 图片来自网络,侵之必删。
              2. 部分诗词释义及赏析资料选自《古诗文网》。

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