二十世纪六十年代末，在国家的“农业的根本出路在于机械化”的有力号召下，山东力强县大堡公社成立了“拖拉机站”。1977年，喜堂刚刚高中毕业，“拖拉机站”距离自己的村并不远，喜堂进入这个“农业机械化试点单位”上班了。
随着时间的推移，加上自己的勤奋，喜堂现在对于大型拖拉机的驾驶和维修技术已是炉火纯青。1979年他辞去了在“拖拉机站”的工作，回家创业。喜堂先后买过50型55型60型拖拉机，在外面拉货跑运输。就这样喜堂单枪匹马的一个人在外跑了两年后，觉得累了，想在家里谋点儿本行的活做。在这种情况下，喜堂又买了小型拖拉机在农田里耕地、播种等，但收入明显不如在外面了。
喜堂的父亲弟兄三个，其父为老大，还有老二和老三。喜堂是独苗子，上有三个姐姐下有三个妹妹。喜堂的三叔家有三个儿子和两个女儿，二儿子(二柱)高中毕业后无事可做。他三叔谋划着，有一天他找到喜堂，对他说：
“喜堂啊，二柱毕业了没活干，这样，我们两家合股出钱买大车(大拖拉机)让二柱和你一起开。他现在虽然不会，但他很聪明也很踏实，很快就会学会！”
“行啊，三叔！我们两家人都是自己家的人，这个事没说的！我们都准备一下，争取这两三天就去买车！”喜堂很高兴，心想“有了伴以后又可以在外面跑车了！”
为了节省资金，他们两家合资买了一辆旧60型拖拉机。喜堂比二柱大四岁，他们虽不是亲兄弟，但这叔伯弟兄关系也不远。喜堂带着二柱在外面着实跑了一些活，收入平分，两人在一些大事小事的处理上还算过得去。二柱的驾驶技术从陌生到熟练。半年后，这车子毛病逐渐多了起来。二柱的父亲家院子比较大，每次修车就在他父亲的院子里。有时候一拆开修就是一两天，二柱的哥哥和弟弟有时也参加进去进行无偿帮忙，大家不分你我尽力维修保养这台车，使它尽可能多的干活。
两家合作就这样过了一年。俗话说，生意好做伙计难搭，即使是这样的叔伯弟兄，也有合不拢的时候。喜堂虽说很懂拖拉机技术，但就是心胸狭窄，觉得二柱是自己教出来的，自己又比二柱大一些，在接活收账方面应该自己做主。二柱是个实心眼的人，但修车在自己家，自己哥哥和弟弟都无偿帮忙，修车时买零件什么的，需要花钱，他觉得收钱时要回来的钱应该自己先拿着，到一定时候再进行分利润，反正谁该得多少就是多少，只要把心放平就可以。有一次，二柱拿着收回来的钱，半个月未提分配的事，这其中虽说修了一次车，但并没有花多少，二柱并没有觉察到喜堂的不满，以为这钱早晚会分给他。喜堂顶不住了，家里四个孩子都还小，再加上他们弟兄三人在修车时的一言一行，觉得自己孤身一人有些弱势。他对二柱说：“在大城郊区拉的那些活收的钱咱们分了吧，现在车已修好了！”
二柱不以为然，“准备往河南安阳去呀，到那里少说要忙上一个月，还要安排生活费留些修理费才好！”
“我家里急用，先给我三千！”喜堂有些急。
“你先拿走一千吧！总得留些防备修车用啊！”
喜堂脸涨得通红，但没有再说什么，他明白，他再接着说下去，很可能就吵起来了。喜堂只拿走了一千块钱，肚里很不是滋味。
就这样，两人开始有了隔阂。河南安阳的活勉强做完了，两人合股的买卖也到了尽头。到家后，喜堂对着二柱的哥哥(大柱)说：“二柱现在啥都会了，三柱(二柱的弟弟)也会开车了，不如谁干谁的吧，你们自己弄一辆车跑吧！旧的折成钱，谁若要就要！”
“既然这样，就分了吧！”大柱无奈又感慨的说到。最后大拖拉机归了二柱家，挣得的收入抛去成本及消费，最后把账目算清分明。两个人关系的疏远代表着两个家庭关系的疏远。喜堂的母亲对老二媳妇诉苦道：“俺们把你们教会了，就不需要俺们了？”老二媳妇明白大嫂说的是老三家的人。从此，老大老三两个大家庭都怀着一些怨气， 在外人看来明面上还来往着，其实有矛盾别着劲呢！
转眼三个多月过去，又到了一年一度的黄金五月麦收期。各家各户都把小麦捆成麦个拉到打麦场里，堆成一个个的麦个子小山。打麦时抓阄排号，轮到谁家了，谁家就占用一天麦场打麦子。分散麦个，解开草带，摊场。方方正正平平坦坦的场上的中央摊着厚厚的一片圆形麦子。说是厚厚的其实已被人们用大叉摆弄得稀疏有致便于晾晒。打麦时，不管该谁打麦，场里的每户家里都要出人力来干活。今天是老三家打麦子，早早的老三一家人都来到麦场开始忙乎起来了，同时过来的还有老二家的人，也有其他户的人。老大家的人没有一个人出现。
今天天气不错。在众人的齐力合作下，干透了的小麦，随着大拖拉机配带的重重铁碾子一遍一遍的循环碾轧，麦籽悄悄地穿过厚厚的麦秸落在了最底下，也有一部分麦籽带着裹壳慢慢的下落和裸籽到了一起。差不多了，拖拉机停了。大家伙拿起大叉，开始挑麦秸。麦秸挑出后，就该连成堆扬场了。第一遍扬场要用小叉子扬。老三对在现场的勇军(老二家的小儿子)说：“你去你大爷家，问问那个小叉子拿过来用！”勇军“嗯”了一声就去了，他走到老二家的门前，发现门锁着，就敲了敲。里面有人说话。勇军说：“三叔打麦用用小叉子！”
“就说有人借走了，不在家！”喜堂声音中带着厌烦从院子里传出来。
“哦。”
勇军回到打麦场，把“有人借走了小叉子”给三叔说了一遍，老三很生气，随即又叫二柱的媳妇再去要叉。二柱媳妇依然空着手很快回来，用不满意的语音向自己公公汇报了情况。三叔明白了，“这是不想让我们用啊，这个小叉子不是你的呀！即使是你的用用又咋了？”老三不再理会这件事，又开始忙乎了。
不一会儿，村口出现了几个人，正在急匆匆地向打麦场走来！走在前面的是喜堂的父亲---老大，身后跟着喜堂的三个妹妹，老大手里握着一个小叉子。他们走到麦场。老大握紧小叉用叉齿去拍老三的屁股，怒发冲冠：“这小叉子是你的？”老三开始没动，见他真拍了，马上跟他夺小叉掰他的手。喜堂的三个妹妹也大打出手，大妹妹和大柱(二柱的哥哥)打，二妹妹和三柱(二柱的弟弟)打。喜堂的这两个妹妹是干庄稼活出了名的，怎奈她们是女流之辈，和大男人打架还是占不了上风。老大扔掉了小叉，用手抓住了老三的要害之处(男人的命根子)，用最大力攥着，老三用嘴咬住了老大的一手指，用力咬着。
激烈的打斗持续了好几分钟。在周围许多人善意的阻止干扰下，总算停住了手。喜堂家里的人在人们劝阻的情况下慢慢往家里退。三个妹妹一边退步一边叫骂，喜堂的母亲这时候出现在了村口，她和家人们站在一起骂着。她的嗓音洪亮，又是巧嘴之人，他一连串的骂词声回荡在附近的街道和院宅中。老大一手指滴着鲜红的血气急败坏地往回走着。慢慢的他们一家子人将要退回到家门前。老大猛然看见这条街的另一处大柱的媳妇正在门前站着。大柱的媳妇身怀有孕，所以没去打麦场。老大冲着这个无辜的女人就冲过去了：“你他妈的！”出手就要打，一个邻居赶忙拦住了他。大柱媳妇连忙回了家。麦场上，在众人帮助下，麦秸已挑出来，长条型麦籽堆弄成了，可以“扬场”了！这时，天空中一阵清风刮过，接着落起来了细细的雨滴，上天犹如懂情似的，对于同胞弟兄的两家人由于积怨太深而大动干戈表示伤心。
随着时光的变迁，老大家与老三家的敌对怨气在逐渐减弱。2003年，家族的最高辈，喜堂的奶奶去世，这两大家庭和老二家总共三家的人又聚在一起，共同火化和埋葬了老太太。到了2007年，老三家里，二柱的母亲患了肺癌。到医院住院也住了很长时间，中草药也吃了不少，只维持了半年时光。临终的两天里，家族的人都到家里看望，喜堂听说了也来了。是啊，三大家子里，上辈人都还在，就三婶子将要告别人世，怎能不让人悲伤动情？三婶子最终“走”了！大柱通过多方打听，根据迷信的说法，现在母亲若举行仪式不利于父亲长寿，采取了先埋后葬的做法。喜堂主动参加了简单的丧事。
从这件事以后，两家人(老大家与老三家)就算和了。孩子们也都有事共同参与。2010年喜堂父亲去世时，二柱和自己的哥哥弟弟都到喜堂家穿白戴孝，以送走大伯告慰于在天之灵！这两家人的关系从此保持着和谐相处亲密有度的融洽！
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