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D149 《孔子家语》王言解——帝王的管理方法论

D149 《孔子家语》王言解——帝王的管理方法论

作者: 小二书斋 | 来源:发表于2019-12-15 06:40 被阅读0次
D149 《孔子家语》王言解——帝王的管理方法论

这篇的主题是孔子和他的弟子讨论君王如何治理天下?王言——指君王的言论,召告天下的职责。

讲的是古代帝王成就大业的方法论,但同样使用于治理小家庭,做到家和万事兴。

治理企业,用在战略方针;也能修缮自身,遇见更好的自己。

核心主题

——上行下效,以身作则;选贤用能,知人善用。

     

问题

“到底什么才是成就帝王事业,统一天下,建立王朝的道理呢?”

孔子说“先来讲一讲古时候明君治理天下的道理吧?”

道——用来彰显道德和品行。

德——用来尊敬推崇道德和正义。

古代贤明的君主在内实行七教,在外实行三至!君主的治国之道就是,在内不会因为正事而烦劳在外,不至于劳民伤财。

接下来都两篇,孔子分别详细的讲述什么是七教?什么是三至?

什么是七教?

【上敬老则下益孝,上尊齿则下益悌,上乐施则下益宽,上亲贤则下择友,上好

德则下不隐,上恶贪则下耻争,上廉让则下耻节,此之谓七教。】

身居高位的能够尊敬老人,下层民众就会遵循孝道。

身居高位的人能够尊重比自己年纪大的人百姓就会更加敬爱兄长。

身居高位的人,乐善好施,下层百姓就能够宽厚待人。

身居高位的人亲近有才德的人百姓也会选择品格好的人交朋友。

身居高位的人注重道德修养,百姓也不会隐瞒自己的想法。

身居高位的人懂得政务贪婪的行为,百姓也会以争夺利益为耻辱。

身居高位的人清正廉洁,百姓也不会认为坚持正义,道德操守是耻辱。

【多信而寡貌,其礼可守。】——多一些信任少一些修饰。多一些信任少一些套路。

什么是三至?

【孔子曰:“至礼不让,而天下治;至赏不费,而天下士悦;至乐无声,而天下民和。】

不谦让而天下得到治理,这是最好的礼节。

不耗费财物能够使得天下的人都愉悦,这是最好的奖赏。

没有声音而使得百姓和睦,这是最美妙的音乐。

【所谓天下之至仁者,能合天下之至亲也。所谓天下之至知者,能用天下之至和者也。所谓天下之至明者,能举天下之至贤者也。】

所以天下最仁慈的人能够和天下至亲和睦;天下最聪明的人能够委派人员担任职务使得百姓和睦相处;天下最英明的人能够任用天下最有才能和见识的人。

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