《中庸》日课7
“愚者不及也”,“及”是赶上,“不及”就是赶不上,或者说达不到。没有达到目的地,就是你距目的地还有一定距离,据目的地比较远,所以古书的解释是“远之”,“愚者”愚昧的人,他不能坚持中庸这种方法的原因呢,是他达不到,达不到的原因是远,是他远离中庸这种方法。
《中庸》日课7 “愚者不及也”,“及”是赶上,“不及”就是赶不上,或者说达不到。没有达到目的地,就是你距目的地还有...
百日成长第五期《中庸》 7月26日 第一课 《中庸》作者子思承接的是孔子的思想,被称为是孔门心法。子思是孔子的嫡...
《中庸》日课005 “中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也”。天下最通达的方法、大家都认同的方法就是中庸。既...
《中庸》日课11 子曰:“道其不行矣夫”。孔子说,这个方法得不到推行啊,这是一个总结。前面这一大段讲的是中庸的方法...
《中庸》日课12 子曰:“舜其大知也与,舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎。” 孔子...
《中庸》日课15 当你征求他人意见时,会发现大家说什么的都有,你把这些信息收集完了之后,怎么去筛选?分两步,第一步...
《中庸》日课20 子思在前面举舜的例子,这里举颜回的例子,还是在暗示给我们另外一层含义,舜是帝王,颜回是平民,两个...
《中庸》日课17 子曰:人皆曰予知,驱而纳诸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也。人皆曰予知,择乎中庸而不能期月守也”。 “...
《中庸》日课16 在两天前《中庸》日课中,我们讲了舜的大智慧具体做法三“隐恶而扬善”和做法四“执其两端,用其中于民...
《中庸》日课19 子曰:“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺弗失之矣”。 这是《中庸》第八章,是孔子对颜回的...
本文标题:🎏《中庸》日课7
本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/xqpoaktx.html
网友评论