文/夕米露
我的父母都是虔诚的佛教徒，作为女儿，也总觉得他们都是菩萨心肠。
尤其是母亲，她信佛已有四十多年，皈依也有十多年了，她不杀生，行善念，施善行。
她在父亲的支持下，会每年定期去九华山等各佛门胜地朝拜；她会主动在既定的日子自律性吃斋，哪怕用荤油炒过菜的锅，也要清洗几遍才会煮她自己的菜肴，以表对佛教的信仰。
从我记事起，每逢家里买点鱼、鸡、猪肉等加餐时，母亲总会将这些我垂涎三尺的美味先盛满一大碗，让我或哥哥端着送给爷爷奶奶先吃。
还记得我在处于不懂事的4岁多的年纪时，对此举动深表不满，每次忍不住嘀咕：妈妈，你夹这么多了，我们就没有了哇！妈妈并没有停手的意思，反而不紧不慢地还尝试着加点炸豆腐上去，堆到快碰鼻子了才罢休道：这不，你看还剩这么多嘛呵呵。我忍不住嘟起嘴反驳：哪还有很多哇，我知道你还要夹半碗留给爸爸，你总说要留多些给爸爸吃，你说他是干力气活的，要吃好一点，唉。
每次家里有好吃的，母亲分完给爷爷奶奶和父亲的，基本所剩无几了，想着俩个孩子还小，母亲基本自己都少吃或不吃，她总说自己不喜欢吃，闻不了那么油的味。
我心里还暗自庆幸，幸好家里有个不吃肉的，要不然我更没的吃了咯。
直到有次爸爸特地夹了一大筷子红烧肉给妈妈时，哥哥讲妈妈不吃这个的，我也跟着帮腔：爸爸，妈妈不喜欢吃那个，她吃了会呕吐的，我不会吐，你夹给我，我就喜欢吃这个。还记得父亲瞪了我们一眼道：那是你妈省给你们吃，哪有人不喜欢吃肉的，这孩子，一点也不懂事！
我们愣愣地看了看母亲，好像明白了点什么。
后来到了五年级了，也懂事了，懂得帮家里分担些家务，每天下课都跟哥哥一起、一人拿一个竹蓝子去农田里打猪草。
记得有一次打完猪草回来，哥哥放下蓝子就赶着写作业去了，我陪母亲一起将猪草送到猪圈时，跟母亲闲聊道：我下午看见你炖了好吃的放橱柜底下那一格子了，为什么不见了，是不是又送给爷爷了，我好久没有吃鸡了哇……母亲沮丧的说：毛毛，你爷爷生了很重的病，现在就想喝点鸡汤，如果这一次扛不过去，你可能以后也看不见爷爷了。我低头没出声。
后来不久，也就在我五年级的那一年，我还没放学，就听见有同学的爸爸告诉我，你爷爷去世了，快回。
那一刻，我整个人都木了，还没法接受这样的事实，但脑子里却猛得记起母亲的话：毛毛，父母就是大佛啊，我大大、娘亲去世的早，现在我想尽孝都没有机会啊，你爷爷奶奶还在世，对他们好一点，以后我们也不会后悔啊。
是啊，父母不只是信佛教，更给予了更多慈悲给她心中的大佛了。
我和哥哥就在这些的家庭环境下，不断的学会、不断的懂得、不断的给予、不断的快乐……
时光飞逝，已过去几十年，当下的社会飞速发展，节奏快的只看到马路上来回穿梭中的模糊。
忙忙碌碌中，一年又一年。大家回家的次数也逐渐少了。随着老年人口的增加，空巢老人的名词也顺应诞生了，广场舞也是时代的产物。
但与此同时，社会又有了一个诡异的普遍现象：有时间会每年规划去旅行，却没时间去看望家里的父母；有时间忙着刷圈、追剧，却没时间给父母打一个电话；忙着教育孩子要孝顺，却不曾真的让孩子看到过家中孝道的场景；有闲钱追求品牌，却没钱给父母每年添置几件哪怕廉价的新衣服……更有意思的是：每逢到父母生日、父亲节、母亲节等特殊节日时，父母自己在家忙和了一上午，子女回家后却忙着摆拍五分钟，P图发圈半小时，总也没有时间停下来跟父母拉几句家常……
貌似已忘了曾经他她们是怎样呵护我们长大的：从十月怀胎、一朝分娩，到万日叮咛、余生挂牵。父母的恩情胜天高、比水深！
用一张A4纸划出900个格子，每格是一个月，那就是我们的一生，里面真正陪伴父母的格子真得少的可怜。
我们舍近求远的，为了祈求内心的安宁，为祈祷财运、平安或是长寿，而不惜劳命伤财的选择的去拜佛，哪怕是跋山涉水也坚定不移。
实则，家中的父母，也是我们更应该去尊享的大佛，而且那是会有有效期的。对父母的爱，要付诸实际行动。
希望所有的为人子女们，未来都不要有“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾，尽孝，趁现在。哪怕从今日起，机会也有限了。
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