我们今天学习的这篇文章是《古文观止》第三卷的第五篇，前四篇是选自《国语》中的《周语》，今天学习的这篇文章是选自《鲁语》，也就是说，说的是鲁国的事。
我们今天要讲的是一只海鸟，它名叫爰居，文章的题目是《展禽论祀爰居》，祀爰居，祀就是祭祀，那爰居是何方神物，为何要祭祀它呢？而它又长什么样呢？
据载，“爰居，海鸟也，大如马驹，一名杂县，汉元帝时，琅琊有之。”
爰居是一种海鸟，它体型巨大，就像小马驹那么大，汉元帝时，人们在琅琊见过它。
突然有一天，这只大海鸟就飞到了鲁国，并在鲁国的东门歇脚，一连两天都不走，这便引起了百姓的围观。
当时鲁国的执政大夫是臧文仲，又叫藏辰，赶忙派人又是烧香又是礼拜，之后又让国人祭祀海鸟“爱居”，忙得是不亦乐乎。
那么，臧文仲为什么要让国人祭祀这只大鸟呢？
因为，鲁文公二年，晋国人因为鲁文公没有去朝见而发兵攻打鲁国，鲁文公没办法只能去朝见晋国。四月，晋襄公派阳处父和鲁文公在晋国国都结盟，以此来羞辱鲁文公。
经过前阵子鲁文公受到晋国侮辱的事件，现在一只大鸟落在国门之外，这或许是只神鸟，是好的征兆。于是臧文仲便让国人祭祀这只海鸟。
展禽知道了这件事，便就此事发表了一番著名评论。
展禽向他详述了传统的祭祀标准和历代祭祀的范例，指出藏文仲此举并不是仁智之举，同时指出海鸟的到来应该是对将来气候的一种反应。
后来的天气状况证实了展禽的观点，藏文仲不但承认了自己的错误，并且把此事记入简册，引以为鉴。
展禽，我们很熟悉了，就是和圣，在我们之前学习的那篇《展喜犒师》中出现过，他是展喜的哥哥，也就是大名鼎鼎的柳下惠。
那么臧文仲又是谁呢？之前我们在《臧喜伯谏观鱼》和《臧哀伯谏纳郜鼎》中了解了臧僖伯和臧哀伯，臧文仲是臧僖伯的曾孙，臧哀伯的次子。
臧文仲曾辅佐鲁庄公、闵、僖、文四代君王，曾废除关卡，以利经商，于国于民，尽职尽责。其博学广知而不拘常礼，思想较为开明进步，对鲁国的发展起过积极的作用。
臧文仲登上鲁国政治舞台的时候，正值齐桓始霸、齐鲁力量对比悬殊，他受命于危乱之际，负斡旋之重任，充分显示出了其军事及外交方面的才能。
介绍完文中的主要人物，我们开始学习正文。
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。
名叫“爰居”的海鸟，停在鲁国国都东门外已经两天了。
臧文仲使国人祭之。
臧文仲命令国都里的人都去祭祀它。
百姓还有执政者看着新鲜，觉得这是一种奇怪的现象，不知大鸟的到来有何寓意。
臧文仲觉得这事蹊跷，于是派国都之内的百姓都来祭祀这只大鸟。
展禽曰：“
展禽说：“臧孙治理政事太越礼了！
展禽知道了这件事后，发表了一番评论。他是怎么定性这个事件呢？
他说“：“越哉，臧孙之为政也！”臧文仲这么做，是严重的越礼行为。
那么，展禽为什么这么说呢？
我们明天继续！
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2. 文章部分释义及赏析资料来自网络。
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