胡适在民国文化界堪称第一牛人，学贯中西，是新文化运动的领袖，还是第一位提倡白话文与新诗的学者，身兼诗人、历史学家、文学家、哲学家等诸多光环。
但很少有人知道，胡适还是古今不二的最牛红娘。他撮合成全的新人，数量上也许赶不上最勤奋的专业媒婆，但知名度、质量上却远远过之，其撮合的鸳鸯都是时代之翘楚，社会之名流，绝对前无古人后无来者。
胡适
五四时期，虽然胡适提倡民主与科学，但青年们明显偏爱的似乎是个性解放下的“自由恋爱”。这位文艺复兴之父，回安徽绩溪老家与江冬秀结婚时，为了讨母亲的欢心，婚礼更多地采用了传统仪式。不过很快，从安徽绩溪回到北平的胡适，开始了他为人说媒证婚的历史。
他先后为四对名人做媒与证婚，他们分别是赵元任和杨步伟、千家驹与杨梨音、沈从文与张兆和、徐志摩和陆小曼。这四对“鸳鸯”的名气都是响当当的，可见胡适的“媒婆”层次之高。为了弘扬“媒婆”事业，他特地备有一本特制的“鸳鸯谱”，是专让当事人签名登记留念的。、
常在河边走，哪有不湿鞋。媒婆做久了，也会大意失荆州。有一对鸳鸯让胡适尴尬不已，这对鸳鸯就是徐志摩和陆小曼。
诗人徐志摩和画家陆小曼相恋时，双方均已婚配。当年有传言，说最初是胡适看上陆小曼，却无法跟太太江冬秀离婚，陆小曼才转向徐志摩的。待到徐志摩和陆小曼的风流事传开，胡适又积极参与其事，尽力撮合，充当“月下老人”。可见，胡适还是个有情怀的男人啊。
徐志摩和陆小曼
徐陆情投意合，并不顾忌外界的阻挠，可是徐的父母极力反对。胡适和徐志摩的父亲是好朋友。徐志摩便请胡适到老父那里极力疏通，胡适不辱使命，终于说服了徐父，但徐父坚持必须请梁启超证婚。梁启超抹不开面子，勉强同意了做证婚人。
可是梁启超与徐志摩的婚恋观不同，看不惯徐志摩和陆小曼这对新人。在证婚词中梁启超狠狠地骂了这对“新人”：志摩、小曼皆为过来人，希望勿再作过来人。徐志摩！你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就，你这个人用情不专，以致离婚再娶……陆小曼！你要认真做人，你要尽妇道之职。你今后不可以妨害徐志摩的事业……你们两人都是过来人，离过婚又重新结婚，都是用情不专。以后要痛自悔悟，重新做人！愿你们这是最后一次结婚！
如此痛快淋漓的当头棒喝当事人的证婚词，前无古人后无来者。
梁启超
好在胡适的“媒婆”当得很卖力，也很成功，徐志摩和陆小曼从此携手走进了婚姻的殿堂。就是不知道胡适心里怎么想，原本是可以属于自己的缘分，却拱手让了人，是痛快还是成人之美，不得而知。
胡适与陆小曼的情分究竟有多深?有人在《胡适遗稿及秘藏书信》发现了陆小曼写给胡适的6封信，均为徐志摩去世后陆小曼所写。可见两人关系不一般。
爱之情深，却是无言的结局。把自己所爱的女人，拱手相送，也许是民国大师才有的情怀，岂是我辈能明白？
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