不同人在第三阶段会有不同的效率，花费的时间也不尽相同，一般至少一年。阶段结束后，可以较为自如的用外语交流，阅读困难不大，即便遇到不懂的内容也不会紧张。在不懂的东西不影响整体理解时，甚至不会意识到自己有听不懂或看不懂的内容。
但也就是这样，会更加限制进阶，一来是拒绝接受并深究为何自己还有不懂的，二来是随着理解的越来越多，遇见不理解的材料的几率越来越小，进阶学习的机会也就更少了。受这般限制，许多人的外语学习会停留于第三阶段。
在这一阶段，外语已经自如的融入生活，无所不在，因此要做出突破，更多是对生活方式的选择和控制，以找到适用于进阶的输入材料，以进入最后的阶段。
高级期
在进入高级期前，需要先打预防针的是，我们的外语永远达不到母语水平：在真实场景的时间压力和精神压力下，犯错在所难免，而对语言的深度、幽默性、技巧性和艺术性亦无法像母语一般应用自如。因此在最后一阶段的学习中，不必对自己太过苛求。
在提高过程中，仍然可以分解为几个方面：
听说
在实际应用的过程中，使用者更多注重于听说的内容本身，而非有意的提升水平，因此提升的方法则要“有意而为之”一些。比如提前了解，随后实际应用；比如挑着人聊，有意识的针对文化、政治等社会性的背景知识多做了解。（总统演讲是较好的素材）
写作
对优秀文章和演讲的背诵，能有效的提高写作技巧，同时了解背景文化。
阅读
深度阅读是这一阶段最有效的提高手段，尤其是文化相关的阅读素材。（原书作者推荐丹·布朗，达芬奇密码的作者）
此外，用外语著成的教科书进行某学科的学习，对语言水平的提升亦有显著效果。
佛陀道，不要随便轻意轻言相信他人、依赖别人，不随意听了任何人所说的法就相信，这是无理智、无理性（依法不依人）。
Buddha advised against careless believing , reliance on others, and taught the right attitude to have when listening to the Dharma, it is unwise to blindly believe what others have to say. (Rely on right truth thought not just to rely on people say).
不因为他人的口传、传说，就信以为真。
Do not believe in something just because it has been passed by word of mouth,or because of other people's oral tradition, legend.
不因为奉行传统，就信以为真。
Do not believe in something just because it is a Bong / pop tradition.
不因为是正在流传的消息，就信以为真。
Do not believe in something just because the news is being spread / messages.
不因为是宗教经典、书本，就信以为真。
Do not believe in something just because it comes from religious scriptures and books.
不因为根据逻辑，就信以为真。
Do not believe in something just because it sounds logical.
不因为根据哲理，就信以为真。
Do not believe in something just because according to philosophy
不因为符合常识外在推测，就信以为真。
Do not believe in something just because of common sense, external speculation
不因为符合自己的预测、见解、观念，就信以为真。
Do not believe in something just because it fits your own prediction, view, and opinion.
不因为演说者的威信，就信以为真。
Do not believe in something just because it comes from speaker's prestige and authority.
不因为他是导师、大师，就信以为真。
Do not believe in something just because he is a mentor or master.
综观以上所言，彷彿否定了一切，其实，再加探究，它乃并非教人不看、不听、不想，什至不接受老师和善知识，
而是教人面对一切概念（看法）都必须要有亲身实证的精神。
经中所说不信以为真，并不代表此事是假，但佛法修行的重心不在"信"，而在于亲身当下的如实现覌(实証)和执行。
有了如实现观（实証），法的真伪也就可以明辧了。
From the above-mentioned, it seems that all facts have been refuted, but through thorough exploration / probe ,
it does not teach people not to watch, listen, desire, or even mentor's teachings but to teach people to
personally experience or verify all concepts and views in life.
Sutra reads having said is not true do not mean this is fake, but the forms of Dharma practise is not "Believe"',
instead to verify in Person to find out the truth and practise, so that the authenticity of the Dharma can be distinguished clearly.没经过自己亲自实证,而听说就相信的叫做迷煳、迷信。
One has not verified through facts ,and believes what others said,is confusion, superstitious.
经过自己亲自实证才相信的，叫做正信智。
One has personally verified through the facts of Positive searching and practice, is right view (wisdom).-巴利文版，《羯腊摩经》"Kalama Sutta"
全篇目录
码字背景
常见错误结论
纠正发音
本土例子
结论
哑巴英语
现象
缘由
英语思维
出国后的几种现象
有效输入和无效输入
语言关键期和大脑语言区
大脑的记忆机理
儿童获得语言和成人学习语言的本质区别
SLA与背后的方法论
克拉申的五大假设
习得-学得差异假设
监察假设
输入假设
情感过滤假设
自然顺序假设
可理解输出
方法论
早期
提高期
听力内容设计
序列法
生成对话
额外内容
增长期
学习型分类
增长期的听力特点和应对策略
额外内容
高级期
听说
写作
阅读
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