问：我通过闭关，证到了空性，认下了那个无就是我，明了心，见了性，虽然烦恼脱落了一大半，但是，为什么回到现实生活中，回到有中，还是有烦恼？
答：你自己已经回答了。就是你又回到了有中来了，回到剩下的那没有脱落的一小半里来了。空里有烦恼吗？
问：但是，我们不可能老待在空里不出来啊？
答：你到空外面去过吗？你只是又被自己的标准、角度完全左右了，在闭关中体会到的空性状态完全被自己的认为覆盖了，自己却不知道而已。
明白并体验到了自己的另一面，证得了自己的心原本空无一物，即明心见性。
到了这里就能认识到“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”这个说法的真实不虚，因此，明心见性的人，容易放下过去执着的很多东西，烦恼也会随之减少。
但是，由于无始劫来对幻有执着为真的习气，除了大根气的人，很难在短时间内彻底消除，所以，明心见性，只是真正修行的开始。
问：那修行什么时候才能到头？
答：修行是有为法，只能解决有中事，心空了，修行就到头了，所谓“此是选佛场，心空及第归。”
问：我证到空了，可是烦恼仍然在啊。
答：粘着空，空即是有，不着有，有即是空，你太拿空和烦恼当回事了。
虽然“向上一着，千圣不传”，可是消息不是没有，得自己去悟。
参禅悟道的道，见性成佛的佛，不是有也不是空，不离有也不离空；不是知却能无所不知，无分别却能洞悉一切，只要知道就行，不再定义评判，那么，烦恼与菩提不二，贪嗔痴与戒定慧无别，即《圆觉经》所谓的随顺觉性。
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