一愿识尽世间好人；
二愿读尽世间好书；
三愿看尽世间好山水。
——陆绍珩
字湘客，明代苏州松陵人，唐代隐逸诗人陆龟蒙后裔。
原文：
语云，当为情死，不当为情怨。明乎情者，原可死而不可怨者也。虽然，既云情矣，此身已为情有，又何忍死耶？然不死终不透彻耳。
韩翃之柳，崔护之花，汉宫之流叶，蜀女之飘梧，令后世有情之人咨嗟想慕，讬之语言，寄之歌咏；而奴无昆仑，客无黄衫，知己无押衙，同志无虞侯，则虽盟在海棠，终是陌路萧郎耳。集情第二。
释义：
有人说：“应当为情而死，却不当因情而生怨。有关于感情的事，原本就是可为对方而死，不当生怨心的。虽然这么说，但既然身在情中，又怎么忍心去死呢？然而，不死总不见情爱的深刻。韩君平的章台柳，崔护的人面桃花，宫廷御沟的红叶题诗，以及蜀女题诗梧叶飘飞，这些故事都让后世有情的人叹息羡慕。这种羡慕或写成文字记载下来，或表现在歌曲咏叹当中。然而，既然没有能劫得佳人的昆仑奴，又无身着黄衫的豪客，没有如古押衙一般的知己，又无像虞侯一样志向相同的人，那么，即使以海棠作为誓约，终免不了要分离的命运，成为陌路萧郎。
【赏析】
情之为物，知者难言，不知者默然。
人这一辈子，最难绕开的，就是这一个“情”字，想来应是无人能避。
有情而有众生，无情则不复为众生矣。
只是情有深有浅，有爱有怨，有明有暗……
开心时明媚，伤心时落泪。
若非“执念”，能平和，随遇而安，不图将来，不追既往，不蔽目前，何不清闲之有。
人生最难就是随遇而安，如苏轼应是很好。
想想那些人生令人想起就伤心的阴影，它的存在不是让人怀念伤害，而是提醒我们追求光明啊——光亮越多，阴暗就越少。
常说：未来可不想；过往可不追；只是，当下最难看清。
看一朵花，可以不想它将来的枯萎，可以不追它过往的含苞，却迷恋它目前的娇艳；
爱一个人，可以不思爱的去路，可以不计爱的曾经，却迷失当下的梦幻。
是什么蒙蔽了我们的双眼？我想，应该是情。
清闲的不是身，而是心。
——部分摘自网络，侵可删
【关于作者】
陆绍珩：生卒年不详，天启年间（1621-1627）曾流寓北京，纂辑《醉古堂剑扫》（又名《小窗幽记》）传世。
一说是清代书商将《醉古堂剑扫》附于明人陈继儒名下，更名《小窗幽记》另行刊印出版，流传颇广。是以后世多分不清二者关系。陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。屡奉诏征用，皆以疾辞。其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。
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