国外的疫情愈演愈烈，韩国社会也不消停。
这几天，韩国上下遭遇了“N号房事件”带来的极大恐慌。
事情是这样：25岁的男嫌疑人赵某，在2018年下半年到2020年3月期间，威逼利诱上万女性，实施性暴力。
并将虐待女性的视频发在telegram N号房的“博士房”内，实行会员收费观看，形成了一连串大规模的网络传播。
韩国5000多万人口中，有26万多人观看了视频，仅有2人追踪举报，意味着每200人中就有一人观看视频却无动于衷；
此事在韩国引起了轩然大波。
受害女性年龄最小的只有11岁，却遭遇残虐的暴力犯罪。
我们愤怒又感叹，地狱空荡荡，魔鬼在人间。
新闻截图
《三千鸦杀》里说：人心如此诡谲，如此善变，比任何天险都要可怕。妖魔们吃的是人身，可人杀的却是人心。
N号房，以及媒体频频报道的众多恶性事件，都在告诉我们：恶魔吃人身，更吞噬着人心。
我们胆寒，而更大的疑问是，为什么大量的暴力只针对女性？
为什么那么多人沉溺于视频的快感和残酷，却只有2人站出来发声？
为什么给我们敲响警钟的暴力事件会轮番上演？
这个社会，到底有什么是真正缺席的？
对女性的暴力，由整个社会一起完成
台湾已故作家林奕含，生前的著作《房思琪的初恋乐园》，用细腻惊人的笔触，描写了13岁少女房思琪，在5年中遭遇国文老师李国华，诱奸和性虐待的故事。
表面看来，房思琪因为走不出性侵的阴影，最终疯掉。
但细读小说，就会发现，真正杀死房思琪的，是整个社会共同“合作”的暴力犯罪。
书籍封面
小说中，“狼师”李国华的罪恶并非偶然，而是所在环境中，众多男性老师“日常”的“精心酝酿”。
几个补习班的老师在山上小酌，对共同谈及的“隐秘”话题，彼此心照不宣，像吃饭睡觉一样稀松平常，却又必不可少。
书中这样描写：
英文老师问物理老师：“你还是那个想当歌星的？太厉害了，维持这么久。”
数学老师开口了：我已经上过三个仪仗队长了，再一个就大满贯了。
难以想象，讲台上威严高尚的老师，私下干着恶心的勾当，完全没有道德感的他们，着迷于没有性常识的少女们对自己的献身。
最终决定让李国华诱奸房思琪的，除了思琪的自尊心，就是
“他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错”。
李国华眼中的社会，向着自己说话。
甚至，女老师蔡良，也成为把少女供奉给狼师们侵犯的帮凶，她驾轻就熟地帮男老师“打点”女学生。
当思琪试探着和妈妈说，有女同学和老师在一起时，得到的回应是: 这么小就这么骚！
思琪愣住了，不敢再问。
最亲的人，没有关注心爱女儿的感受，只顾着发泄自己的情绪，武断地下定义，堵住了思琪想说明的嘴，也锁死了她冲破世俗的出口。
身边人的罪恶，同网络暴力一样可怕。受到李国华侵犯的郭晓琪在网上控诉时，得到的是网友的人身攻击，和破坏别人家庭的“第三者”的恶意揣测、调侃。
思琪这样形容自己的感受：
“他硬插进来，而我为此道歉。”
故事主线中，另外藏着对家庭暴力的控诉。少女思琪的知心姐姐、文学上的伴侣许伊纹，本来是比较文学博士，因为结婚中断了学业。
同为邻居的张太太，在得知老钱家的公子钱一维，打走了几个女朋友之后，居然亲自将伊纹介绍给钱一维，成为伊纹悲惨人生的摧毁者。
但丁曾说；意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。
正是社会上各色的面孔，共同助长了犯罪者的气焰，他们无视法律，将女性的尊严，踩在脚下。对女性的暴力，由整个社会一起完成。
最恐怖的就是，他们将对女性的伤害和暴力，视为一种默许。
根深蒂固的观念，彻底毁灭女性生活的希望
韩国作家赵南柱创作的《82年生的金智英》引起了广泛讨论。
书中刻画了一个平凡又似曾相识的34岁女性，金智英的过往人生。
有人说，与其说这是一本小说，不如说是人生写照，它像纪录片一样，真实刻画了社会上隐藏的角落里，鲜为人知的不平等。
同名电影海报
在智英从小到大的经历中，永远摆脱不了“性别”赋予的标签，无端地添加了很多烦恼和伤害，为日后的悲剧埋下了伏笔。
智英上有两个姐姐，下有一个弟弟，每当她儿时偷吃弟弟的奶粉时，奶奶都会狠狠打她个措手不及。
家里所有好吃的，理所当然地先喂进弟弟嘴里，姐姐和她只能吃小碎屑。
上小学时，即使邻座男孩对她的恶行，已经到了霸凌的程度，智英的老师依然认为，邻座男孩喜欢她，而不是欺负她。
职场遭遇也不例外。
智英虽然勤勉聪慧，各种活动开展地很顺利，熬夜完成的报道资料深受组长认可。
但即使能力受到众人的好评，她依然无缘自己心仪的“策划组”，取而代之的策划组成员，是同期进来的，能力一般的2个男同事。
在智英被迫参加一家公关部门的聚餐时，对方的部长不停劝酒，以致在智英的婉拒下，恼羞成怒呵斥道：“这么多男人，有什么好怕的！”
她只好把“我最怕的就是你们”咽回肚里。
组成家庭之后的智英，没少受亲戚的“骚扰”，她再三强调，暂时没有生孩子的打算，但还是被周围人的“过度关切”，逼得气急败坏。
丈夫一遍遍安慰她的话，成为了她精神病变的导火索。
“我会帮你的，别担心。”
这句我帮你，意味着家务都是女人分内的事儿，男人的出手“相救”，非常“慷慨和无私”。
金智英的母亲，也没能逃脱不平等的厄运。为了供哥哥们念书，智英母亲只能放弃当老师的梦想去赚钱。
有网友，在同名电影的弹幕区说：生病的是这个世界，吃药的却是我。
电影截图
金智英的人生，是没有活出自我的人生，是不被善待的人生，是循环往复的人生，不断出现的女孩，共同演绎着“金智英”一样的命运，并且没有人怀疑这有什么不对。
读金智英的故事，就仿佛看到那些，在职场中遭受性别歧视、在家庭中受到婆家苛待、担心生孩子影响工作、失去青春和梦想的种种画面。
她们孤独、压抑、窒息、不被理解，无法从琐碎的生活中逃脱。
男尊女卑的观念，大部分国家都有。不只在韩国的文化圈中。
深层次的观念形成，可以从王蕾的《媒介·权力·性别：新中国女性媒介形象变迁与性别平等》一书中得到完整的解释。
存在数万年之久的群婚制，大家庭的生活都由女性照料，承担生儿育女的繁衍重任，女性受到尊崇和重视。
而农业社会生产力的发展，和战争的出现，凸显出男性的体力优势，女性的地位逐渐弱化。
封建礼教时代，孔子的一句“唯女子与小人难养也”也隐隐透露出对女性的轻视。
千万女性内心的挣扎与煎熬，让我们每个人都感同身受。
长久的观念，扎根于人心，拔除它，需要各方强大的力量，和女性自身的觉醒。
电影截图
我们还能做些什么
席慕蓉在《槭树下的家》中说：
我们并不是要去争夺，也不是要去刻意表现，我们只是想在自己这一段生命里做一次我们自己。
我们很难想象，一个人把自己亲身经历，写成一本供千万人阅读的书时的那种痛。
而《房思琪的初恋乐园》正是林奕含本人真实经历的艺术化。
书中的伊纹正是无数为了家庭、为了孩子和婚姻，而放弃学业、放弃梦想、遭受暴力的女性形象。
我们呼吁社会，对对女性实施犯罪的人，以更严酷的惩处。在细微之处，真正把关爱女性落实到位。不只是表面上的平等，而应该给女性精神上的解放。
我的朋友欣欣自从当了孩子妈妈后，平时出去一个小时，如果晚回来一阵，就会遭到婆婆和丈夫的双重“责难”。
欣欣苦不堪言，但几乎所有人都认为，相夫教子是理所当然。
作为女性的家属，更多关注女性所承受的心理压力和精神状态。
不要总是把“我帮你、应该”这样的词挂在嘴边。
同为女人，要富有同理心，站在女人的立场想问题。而不是让嫉妒的火焰焚烧了无辜的人。
作为女性本身，我们也要勇于说不，谁也不是罪恶刀刃下的“羔羊”，敢于发声，创造优秀的自我，是我们的必经之路。
如果目睹女性正在遭受暴力袭击，我们要敢于揭发，不让正义迟到。
鲁迅说：有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。
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