昨天说的“烦恼”和“苦”都是自然选择机制给我们的幻觉，我该如何应对，如何摆脱呢？
冥想，现在在西方，尤其是知识分子中间，非常流行冥想，Googel公司都专门给员工设立了冥想室。
当然，内观冥想可不仅是为了休息，也不是为了陶冶情操，内观冥想的目标，是获得对食物的洞见，和个人真正的自由。
冥想的方式有很多，什么姿势都可以，坐着找个安静的地方，弄个碟子坐着也可以，或者躺着也可以，只要别睡着了就行。第二部，就是专注于自己的呼吸，别的什么都不想，一心一意地专注呼吸。
其实这个一点都不简单。要知道，你的大脑随时有各种念头和情绪冒出来，冥想时要你什么都不想，专注在呼吸上。练好这门功夫，你才能不被各种情感和思想困然，不受大脑模块的控制，获得自由。专注呼吸不是目的，目的是练习把我对大脑的控制权。
如果你专注时间久了，你将进入一个非常平静的状态。作者赖曾经达到过这种状态，他说长时间的专注以后，获得一种非常深入的平静，有一种巨大的喜悦感。
到达这种状态以后，你可以有两个门派选择。一个是正念，一个是正定。如果你选择一直保持专注呼吸的状态，你的功夫就是“正定”，这事小乘佛教的修炼方法。
正念之后是正定，正念要求你把专注的功夫岁时用在生活中的任何东西上。你可以专注地欣赏一朵花，可以吃饭的时候专注地体会饭菜的味道，专注于什么都可以。而单纯的专注也不是目的，真正的目的是从中获得洞见。
冥想功夫从低到高，大概至少有两个层级，第一个层次是你能够不受强烈感情的困扰，把“自我”和个钟感情剥离开来。只要到达这个层级，你马上就能体会到冥想的好处。
比如牙疼，普通人可能会抱怨和对抗牙痛的感觉，你越反感越痛，大脑被痛疼感所劫持。而冥想，是你先成人这个疼痛感的存在，然后不理会它，和它保持距离。疼痛感仍然存在，但是现在的你不会呗这个感情所制约。能练到这个功夫，你的生活再也不会感情用事，你永远都能调整好心态。
更高的层级，则是能把自我跟各种想法全都剥离开，真正做到专注呼吸，不想其他。
作者说，大多数情况下，打扰我们专注力的都是各种小想法。比如明天上班干什么？期待和爱慕的一名女士见面等，这些想法有个共同点，要不就是回顾过去，要不就是思考未来，都不是当下的事情，人都是社会动物，我们总爱想“人”的事儿。最后，这想法几乎都是由大脑中的某一个模块提供的，这些模块都是进化的产物。
你可以这么理解，想法都是由进化模块产生的，通过某种感情吸引你的注意力，“试图”劫持你的大脑。怎么跟想法剥离呢？承认它的存在，跟它保持距离，不去想它，继续专注于自己的呼吸。这就好比说你站在一个火车站，各种想法就是火车，眼前的火车纷纷来了又走，而你始终不上车。
达到第一个层次，你就可以自由选择你想要的情绪。到达第二个层次，你就可以自由选择当下的思考，没有任何东西能打扰和控制你。这种能力实在太厉害了，用佛学的话，就是你能逐渐脱离”苦“。
但是作者说这个功夫非常难练，你并不是努力就能做好，这里边充满矛盾。
第一个矛盾 你越想专注，反而越难做到专注，你不刻意追求，反而能达到成功。
第二个矛盾 最需要冥想训练的那些人，恰恰是最不容易进入冥想状态的人。
第三个矛盾 你越想拒绝某个想法或者情绪，你越和它对抗，你就越受它控制。
第四个矛盾 你越是了解“人不能控制自己的情绪，都是情绪控制人”这个道理，你就越能不受情绪控制。也就是说，如果你一上来就说我能控制我自己，那你就控制不了你自己；你要意识到自己控制不了自己，你反而迈出了控制自己的第一步。
这些矛盾让“冥想”的训练困难重重，不信的话，你可以试一下。
好了，我们第一部分说了“苦”和烦恼，第二部分说了“冥想”，这两部分的内容，其实都跟一个佛学概念有关，就是“空洞的”空“。烦恼是空的，情绪也是空的。而且对于我们来说，和”空“相关的，还有另一个概念更熟悉，就是”色即是空“。这四个字是什么意思？请看第三部分
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