导语：

《无问西东》是文艺片，就像现代诗里的一首朦胧诗，看懂的人泪流满面，不能领会的则嗤之以鼻，有很强的鸡汤嫌疑。但就文艺片来说，超越平均水平很多了。

这部作为庆祝清华百年校庆的献礼片，也被‘公平对待’，在被禁五年后才上映。

我认为片方是有让步的，删删减减，看起来情节衔接上粗糙了些，特别又是四个不同时代独立的故事，衔接上有点刻意牵强。如果没有做观前了解，单凭情节来解读主题思想，容易看半天不知所云。

大学，是人类文明的重要发源地和传播地。大学生这一特殊群体，他们的人文精神，被赋予了时代的主题。

人文基础，是一种内在的文化精神，关注人的意义和价值，追求一种属于人的存在方式，从最一般、最直接的意义上，表现人性特征，追求人性的提升。

每个时代大学生的使命都不一样，但大学精神在一代代被传承，这是影片的主题思想，就如清华校歌里的一句词：“立德立言，无问西东”。

“无问西东”指在自己的领域探索时要打破局限和偏见，超越传统，兼容并包。联合起来理解，是希望清华学子能够在德行和学术上都有所建树，不要囿于偏见，要有包容大气的襟怀。

一，认识真实的自我。

影片中四个故事，从现代张果果的生活开始倒叙，而直到第四个故事，才第一次点题，电影剧情已经无滋无味地铺垫了一半，大部分人，都是从这里才开始理解影片的人文精神。

背景是民国1923年，吴岭澜（陈楚生饰）就像当今的大学生一样，认为最优秀的学生都该选择理科，按当今社会普遍认知来说，理科，发展空间大些，就业机会也似乎更宽泛。

可是，他的物理成绩一塌糊涂，文科确非常出色，他为此非常迷惘，国立清华当时的校长，梅贻琦建议他选择实科。

梅校长对极度偏科的吴岭澜约谈转系时说：

“真实，就是你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔，也不羞耻的和平与喜悦。”

这段来自民国时期的教诲，告诉吴岭澜，面对时代浪潮，叩问自己的内心，不必选择迎合潮流，要遵从内心，从容而笃定。

试问：生活在现代生活中的我们，在被物欲裹挟着，又有几人能真正做到遵从内心，淡定而从容的去追求心中真正的理想世界？

直到在图书馆听泰戈尔的演讲，吴岭澜才真正领悟到真实的含义：

“……我竭我的至诚恳求你们不要错走路，不要惶惑，千成不要理会那恶俗的力量的引诱，诞妄的巨体的叫唤，拥积的时尚与无意识，无目的的营利的诱惑……

吴岭澜成为了清华一名出色的文学老师，跟着到了昆明的国立西南联大。日军空袭的警报声响起，吴岭澜在山洞外给学生们上课，他引用了泰戈尔的《爱者之贻》，把诗介绍给学生，并鼓励他们在今后的岁月里，不要放弃对生命的思索，对自己的真实。

二，认识自我的珍贵。

抗战时期，国立西南联大，这所只存在了8年的“最穷大学”，被誉为“中国教育史上的珠穆朗玛峰”。

大雨滂沱，物理教授在简陋滴雨的教室上课，外面捶打的雨声，使人无法静心，老师从容的在黑板上写下“静坐听雨”。

“静坐听雨”，在这里传递的是，人与其参与纷扰，与之抗争，不如先静心求索内心，认真思考人生。

片中西南联大学子沈光耀（王力宏饰），家境好、学习好、前程似锦，也是一名孝子，沈母为了劝阻儿子从军，千里迢迢来到西南联大，给沈光耀捎带了十几箱衣物吃食。

昆明空袭的警报一拉响，沈光耀就逆着奔跑避难的人流，从容地端着大搪瓷杯来到锅炉房，煮枸杞冰糖莲子，他和同在锅炉房的吴岭澜教授说：“这是母亲吩咐喝的”。

冰糖枸杞莲子这个梗，实实在在是来自于汪曾祺的散文《跑警报》中的片段，而汪曾祺正是西南联大中文系学生，汪曾祺坦言：不进西南联大，我不会成为现在这样的作家。

这个细节展示，不仅反映了沈母的爱子之心，更体现了联大师生对于日军空袭的无畏精神。

沈光耀眼见日本人的飞机肆无忌惮、狂轰滥炸，他通过了航校的测试，萌发了成为一名空军飞行员的想法时，他被从家乡跋涉而来的母亲所阻拦，他发誓不从军。

但当沈光耀看着空袭中被炸死的少年，国难当头，他终于做出了选择，瞒着母亲，毅然决然选择了当一名空军。

训练中遭到了军官的严厉指责，在责罚中，沈光耀目光坚定地对军官说：“这个世界从来不缺完美的人，缺的是从心底给出的真心、无畏、正义和同情。”

每次进行飞行训练，他偷偷给饱受饥饿折磨的孩子们空投食物，并摆动机翼给孩子们看，孩子们因此每次都大喊“晃晃，晃晃来了。”而另一个故事的主角陈鹏，就是这群孩子中的一个，他很感激这个给他空投食物的人，让他能在那艰苦的环境中活下来。

而沈光耀在一次战斗中，英勇赴死，撞向敌军战舰，换取战友“回家”，最后时刻他说：“妈，对不起”，使人泪崩。

沈母接到孩子的死讯，并翻开儿子的画册，明白了孩子真正的人生意义，她为即将上战场的两名战士端上了冰糖莲子，两名战士像沈光耀一样，向她磕头辞行，家国精神，感人肺腑。

一碗冰糖莲子（怜子），沈光耀做到了同母亲如出一辙的爱，以一己之力，托起了更多的‘怜子’之心，大爱无疆。

三，不忘初心。

1962—1972年，比较敏感时代，王敏佳（章子怡）、李想（铁政）、陈鹏（黄晓明）好友三人。

他们的老师许伯常，因妻子林淑芬当年赚钱供他读书，毕业后他变心，林淑芬用道德绑架他，和他结婚，婚后许伯常用冷暴力对待林淑芬，她用打骂反击。

林淑芬的迷惘，可怜又可恨，正是那个时代人性的一个真实写照。

王敏佳的善良犯了错误，王敏佳和李想为自己的老师打抱不平，模仿药房处方上别人的字体，写了一封信，警告师母不要虐待许伯常。

最终被细心的师母发现端倪，王敏佳惹祸上身。李想为了支边，做了缩头乌龟。在那个是非颠倒，人性扭曲的时代，王敏佳被群众打得奄奄一息。林淑芬看着鲜血淋漓死一般的王敏佳，突然意识到了自己人生的可悲，跳井自杀。

陈鹏救了被打得毁容的王敏佳，安置到自己的故乡，并告诉她关于‘晃晃’的往事。

他的心里，拥有真实、正义与爱，那恰是沈光耀传递给他的‘精神粮食。

王敏佳

陈鹏对王敏佳说：“你别怕，我就是那个给你托底的人，我会跟你一起往下掉。不管掉得有多深，我都会在下面给你托着。我最怕的是，掉的时候你把我推开，不让我托着你。”爱的初衷，不管你变成怎样，你都是我心中最完美的人。”

陈鹏到大漠中去工作了，最后因辐射而患上癌症。回家时，小村子到处都是封条，王敏佳已经走了。

王敏佳终于接受自己是时代牺牲品这一事实，不忘初心，仍对爱怀着坚定的希望。并遵守与陈鹏的约定，到影片最后她还在寻找他。

陈鹏曾对愧疚的李想说：“逝者已逝、生者如斯，好好去面对活着的人吧！”

将接受事实，不忘初心的信念，传递给了李想。李想通过救助一起支边的队友而牺牲，将这一信念，传递给了这对被救的夫妇，而这对夫妇的儿子，就是影片最先出来的张果果。

四，我和你们不一样。

“如果提前了解了你所面对的人生，你是否还有勇气前来？”

这是张果果（张震）开场的自白，故事从张果果开始，从张果果结束，虽然有点疏离，但还是能看出这么安排的用意。

在他的职场中，只有他用了中文名，在为四胞胎争取广告代言的策划取消后，他个人开始了对四胞胎的救助。

其他三人用着英文名的广告精英，在他的面前，只是代表了职场中的猜疑、斗争、世故圆滑、表里不一。他们深陷世俗的泥潭中，无法自拔。

“世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头来”。张果果没有改变世俗，在拒绝向Robert提供David的把柄证据时，他只是淡淡地说：“我和他们不一样”。

他选择了不参与其中，出淤泥而不染。电影中，对于大学精神，他似乎做得并不那么到位，但这就是这个时代的真实一面，我们都不能真正意义上完美。

张果果

他被世俗思想影响，误会了四胞胎的家人，开始两个星期躲避他们。直到张父在李想的墓前告诉他，“做自己喜欢的、开心的事”后，他才重新捡起内心的柔软。

在四胞胎的房间玻璃上涂上色彩，他是自由而快乐的，这个时候，世俗是什么，真的不重要。

他的故事，最贴近于我们生活。而每一个时代的人们，都无法逃避被世俗裹挟。只有正确的价值观，才会帮助我们找到最正确的人生方向，去完成我们生而为人的使命。

韩愈的《师说》曰：师者，所以传道授业解惑也。

意思是：老师，不只是简单的教书匠，还要教授学生为人处事的道理与主动学习得可贵品质。而先传道，后授业，再解惑，才能让学业和人文精神更好的结合。

人的一生，为了生存、为了理想，我们不停地追，不停地赶；世界五光十色，我们的心，也五光十色。

人，一生都在不停成长，人生，就是不断寻回自我的一个过程。愿我们都能寻回本真，服从真我，不忘初心，砥砺前行。

愿我们有纯情的爱，有无畏的精神，有独立的人格，有天然的、一份可爱。

张果果最后的独白，也诠释了电影内涵：

“如果有机会提前了解了你们的人生，知道青春也不过只有这些日子，

不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情，

比如占有多少，才更荣耀，拥有什么，才能被爱。

等你们长大，你们会因绿芽冒出土地而喜悦，

会对初升的朝阳欢呼跳跃，也会给别人善意和温暖。

但是却会在赞美别的生命的同时，常常、甚至永远地忘了自己的珍贵。

愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；

愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”