富兰克林式活法

富兰克林式活法

前阵子和读者见面交流，交流的主题是—你的精神导师是谁？

有的人是舞蹈家邓肯，有的是舒马赫，我和大家讲，我的导师其实有三个：村上春树，曾国藩和富兰克林，但务实地讲，我更推崇富兰克林式的活法。

推崇村上春树，是因为村上春树用严格的自律和一份不太完全依赖他人的工作实现了对自我人生的完全掌握。作家+跑步，全世界最孤独的工作和运动，但却是最自由的：你只需要纸笔，运动衫裤和跑鞋，或是最多一台笔记本电脑，就可以在世界大部分地方工作，生活，保持健康和与自己对话。

这种活法实在令人羡慕，而村上春树就这样健康舒展地活了好几十年。想象着他早上五点起床煮咖啡，早餐，坐上书桌，一口气写到十点，然后跑步，游泳，下午的时光全是自由的，旅行，读书，与人交流寻找灵感，伴随着日落自然地放慢步调，然后在十点左右入睡。

如果想更深的了解村上的活法，可以参考两本书《当我跑步时我谈些什么》和《我的职业是小说家》。

然而这种活法并不多见，也极难实现，所以我也欣赏曾国藩的活法。一样的自律，但不一样的是，曾国藩需要建立事功，修行道德和写家书育人。曾国藩是个自控力强的典范，30岁开始戒烟，写下日课十三条，坚持日记，坚持每日读史，还在一边艰难困苦地和太平天国打仗的同时，一边耐烦地给自己的家人写信事无巨细。

这种活法比较现实，如果一个年轻职人略微对自己有点人生追求，可以参考曾国藩的活法：早上五点起床，读书学习列当日计划，白天建立事功，工作中全力以赴，绝不轻言放弃，立誓作出大事，晚上复盘一天记录日记，思考自己当日品行并耐烦耐心地陪伴家人，教育子女。

然而曾国藩对自己太狠，以至于一生的幸福程度不高，当然这里有时代的影响。如果年轻人立誓发狠每日都对自己那么狠，最后可能并不是一个太幸福的人，如果身体底子再薄一些，恐怕会有点健康隐患。

关于曾国藩的书实在太多，我读过唐浩明的《曾国藩传》，《曾国藩家书》和梁启超编辑的《曾文正公嘉言钞》，最喜欢这本《曾文正公嘉言钞》，常翻金句，常有感悟。

平心而论，我最推崇富兰克林。

我一共读过四本本杰明.富兰克林的书，他的自传，《穷查理年鉴》，詹姆斯.施罗德的《富兰克林大传》和沃尔特.艾萨克森的《富兰克林传》。读得越多，我越觉得，富兰克林的活法是最值得效仿的，因为他完美地把诸多看似矛盾的活法杂糅在了一起：他既有理想色彩，又无比务实；他既讲究自修自律，又善于交际享乐；他既能理性地思考科学，又能感性地表达文采。这种杂糅让富兰克林成为了一个平民圣人，一个可感知，可模仿的有缺陷的榜样。从富兰克林丰盛的一生中，我学到了以下五点：

一，人生一定要在一个不算太晚的节点实现真正的财务自由

富兰克林四十二岁正式实现了财务自由，他成为了美国殖民地时期重要的传媒大亨，一年赚650多镑（约合300万人民币左右）。他把生意交给他人打理，自己正式抽身出来开始从事科学，政治研究，以及游历各国。

富兰克林深知金钱的重要性，如果一个人没有实现财务自由，空谈理想，最后多半成不了太大的事业，因为大部分了不起的事业都需要钱。

我在之前的文章里也写过，真正的财务自由不仅仅是有一大笔钱，这背后还包含自己的时间自由（不需要再只为了赚钱而奔波），精神自由（拥有良好的志趣来为自己财务自由后的生活和工作做合理规划）和身体自由（身体健康，没有病痛，躯体有条件可以从事自己所喜欢从事的事业）。

富兰克林这方面做的相当不错，时间自由自不必说，精神也是自由的，他强烈的好奇心让他对自己四十二岁之后的人生充满着干劲，赚到钱后的富兰克林更加伟大：他搞明白了闪电，改进了壁炉，做起了外交官，修改了《独立宣言》，还参与贡献了制宪会议。身体自由他也做的相当不错，他很懂得自我约束，于是让自己的身体陪伴着自己走南闯北还享受了高质量的八十四年生命，直到生命终结前不久，他还在享受着做事的乐趣。

富兰克林真正践行了一条非常重要的金钱观：钱是人生必要的实现自我的一种工具。

二，要采取一种温和正面而又符合人性的自修方式

和曾国藩类似，富兰克林也列下了自己的人生品德修行十三条。但和曾国藩不同的是，他并不要求自己一次就能实现这十三条的所有品德要求，而是一周只践行一条，一年五十二周就能每条品德践行四次，富兰克林还极富创意地自己设计了一个打分总结表来检查自己的品德修行情况，更理性地对自己进行监督。

这一点也体现在他生活的方方面面，他既明白人性需要约束，同时也深知人性所固有的特性。矛盾是永恒的，我们所要做的只是在矛盾间找到最理想的平衡。

在自我约束和纵情享乐间，富兰克林找到了他最舒适的平衡感。读传记时，我时常感到他是自我矛盾的，既要求自己节俭自律，去见上层人物只穿着朴素的衣服不戴假发，又喜欢住大房子，喜欢喝点小酒。但这种矛盾背后就是人性的真实，认可自己的人性并与之合理相处，学会带点妥协。

这个世界鲜少有人能实现真正的自洽，而真正的自洽也不应该是大部分人生的追求，如果为了实现自洽而忽略现实，好的想法可能最终会酿造重大悲剧。

这就引出了下一个我的收获—妥协的智慧。

三，要学会并熟练运用商人思维，尤其是妥协的智慧

富兰克林人生第一个大成就是经商，他从经商中学到了一生中最重要的一种商业思维—妥协的智慧，这种智慧在他未来人生中不仅仅用于经商，还被用在了他的外交官生涯，政治家生涯中。

最著名的要数在制宪会议中，八十一岁高龄的富兰克林在炎热的费城会议厅里帮年轻人们坐镇。十几个州想统一思想实在太难，富兰克林利用自己家院子优美的环境，自己的耐心和自己的影响力不断试图把大家拉在一起，形成一份妥协出的文件。

作为制宪会议闭幕式的演讲人，富兰克林如是说：

“先生，我承认，这部宪法中的若干部分，我现在还不能同意，但我没有把握说，我将来永不同意这些部分…

我也怀疑，不论再开多少制宪会议，未必就能制定一部更好的宪法。因为，等你再召集一批人来，发挥他们的联合智慧，不可避免，也会把他们的偏见、他们的激情、他们的错误观念、他们的地方利益、他们的私人之见，连人一起召集拢来。从这样的会议里，能指望产生完美无缺的结果吗？…

先生，总的来说，我禁不住想要表达一种愿望：’制宪会议中每位对宪法或许还有异议的代表和我一起，就此机会，略微怀疑一下自己的一贯正确，宣布我们取得一致，在此文件上签上他的名字。”

四，要做斜杠青年，让不同斜杠间产生协同效应

斜杠是能协同的，不要认为你从事的才是正事，那些和你的“正事”不相关的事儿都没有意义。

作为斜杠青年的祖师爷，富兰克林身上就体现着这种协同：

印刷工人富兰克林爱好读书写字，给自己未来自己办的报纸打开了局面，并运用自己的写作才能出版历书赚了很多钱，结合自己的生意实现了财务自由；商人作家富兰克林喜欢研究自然现象，发现了闪电和电是一回事，并发明了避雷针，他的科学成就让他在欧洲享受了巨大声誉；科学家富兰克林关心时局，科学带给他的巨大声誉帮助了他的外交官生涯；因为自己长期的写作坚持，富兰克林修改了《独立宣言》最重要的一句话；多年从商养成的妥协智慧又帮助他在制宪会议上大放异彩。

这就像乔布斯演讲中说到的，人生有许多个看似不相关的节点，但将来总有一天他们会串在一起形成一个整体。除了要培养人生的深度，培养人生的宽度和广度也一样重要。

五，保持好奇，力争活得久一些

最后，因为浓烈的好奇心和极强的自律精神，富兰克林在自己漫长的人生旅途中活了个够，他尽量实现了自己生命可拓展的所有边界，把自己的天分发挥到极致，把自己的职分尽到充分。

这一切的先决条件就是浓烈的好奇心，人要持续对生活和生命保持喜悦，探索欲和新鲜感，只有这样，我们的生命才能始终保持鲜活。

而努力长寿则为做更多的事儿打下基础。我每每看着那些年事已高的人们依然精神抖擞生命力充沛，就感到被充分地激励。王石，褚时健，巴菲特，查理芒格，李嘉诚，洛克菲勒，马哈蒂尔，曼德拉，这些长寿者的一生精彩纷呈而又谨慎克制，他们的生命长度是他们一生自律修行的写照。

你的精神导师是谁呢？欢迎留言。

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作者格雷，一名追求良质的舌尖圈外企中层职人，一名热爱文学的故事控咖啡馆作家，领英专栏作家。个人微信公众号“格雷札记”(id:Book_Movie_Music)。