2019年8月13日 星期二 晴
一个医生如果不学哲学是走不下去的。当我是还是一个初学医的学生,面对桌子上的的颅骨、肋骨、四肢骨、胸肌、腹肌、心肝脾肺肾等器官、组织的时候,我面色苍白、头昏脑涨、胃酸一阵阵上翻,差点现场直播了。
那时真的受不了,突然间看到尸体、死亡就在眼前,完全不能接受这些黑暗而恐怖的东西。当时,我给高中的班主任老师写过一封信,说自己没办法在医学道路上和尸体、死亡、鲜血等一直打交道下去了。老师回信安慰了我一番,并要我好好研究一下哲学,医学和哲学的关系是最为紧密的,如果一个医学生不学习哲学,最后真的有可能走不下去的。于是我就开始看庄子,在庄子恢宏的诗篇中窥见了宇宙的浩渺,看见了生死的轮回,死亡也只是另外一种生命形态,何必在活着的时候如此恐惧呢?
后来在工作中遇到了一些活生生的病人在我的眼前突然变得冰凉,无论我们采取怎样的方式都没有办法把他从死神手里夺回来,于是,一种无力感涌上心头。原本我们认为医学是万能的,只要我们医生足够努力,患者垂危的生命都是可以挽救回来的。可惜,工作久了就发现有时候生命真的不是我们所能掌控的,不可预测的因素太多,有些事情真的是无能为力。此刻,内心有太多的不甘心。
当然,更多的是一种痛苦。当你眼睁睁的看着患者在你的手中离去的时候,你想到的并非是怎么摆脱干系,而在那一刻你恨不得用自己的生命去换回他的生命,只是一切努力都只会付诸东流。那之后的一些日子,你没有办法思考,没有办法开心,整日忧愁笼罩着你,你吃不香、睡不着,终于有一天,你发现了王阳明,这个大将军,明代著名的军事家、战略家,骑在马背上的哲学家,阳明心学让你重新振作起来。
王阳明的故居在浙江余姚,离杭州很近,有次乘火车到宁波去,中途就曾经过余姚站。余秋雨老师的家乡也在余姚,他说自己的乡亲们都不知道王阳明的,更不知道心学,可见中国古代儒学集大成者的王阳明在老百姓中的影响力还是不够的。然而,王阳明在世界上,特别是在日本的影响却很大的,是世界级的大哲学家,在中国读书人心中也是一盏不可磨灭的明灯。
王阳明是一位教育家、理论家,更是一位杰出的军事家、实干家。剿灭江西匪患,他奇招迭出,摧枯拉朽;平定宁王叛乱,他用兵如神,屡建奇功。文武兼修,抚剿并用,王阳明已经将兵家权谋上升到了“此心不动即武术”的化境。而王阳明最重要的还是创立“心学”,这就要从龙阳道场悟道开始讲起。
那是500多年前的一个多雨的仲夏之夜,王阳明在中国版图上难觅其名、令人退却的不毛之地:龙阳道场中悟出“心即理”。自此,正如那夜的电闪雷鸣撕破静谧长夜,这振聋发聩的三字也将“日中以后、渐渐昏夜”的大明王朝的黑幕撕开了一道裂缝。
在那穷山恶水、虎狼野兽出没的地方,一代大儒却扎根于此,他的一个仆人被老虎吃掉了,他自己也受伤了,他建房子、种地养活自己,在如此艰苦的环境里,他探寻内心,找到了打开心学之门。一个人在苦苦探寻世界的时候,就会发现这个无比宏大的外部世界和自己又有什么关系呢?只有深刻地挖掘内心,探寻我们内心的真、善、美,那么我们内心才能够真正平静、安详、快乐。
心之外的世界是没有意义的,这个世界只属于心。有一次一位朋友指着一朵花问王阳明:“你说天下无心外之物,那这朵花在深山中自开自落,于我心有何相关?”王阳明说:“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你既来看此花,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外。”
心中没有敌人就不是敌人,心中没有仇恨就不是仇恨,心中没有怨恨就不是怨恨,心中没有拖累就不是拖累。人们心中可以排除一切不上心的物象,这样的心似乎缩小了,但是,可以装进山河大地、五湖四海、春花秋月,也就是把世界上令自己感到愉快的、重要的东西都装进去,你可以想象这样的心究竟有多大吗?
心学让我们可以凭着心意关闭一扇扇恶的、丑的、虚假的窗,又凭着心意打开一道道光明的、快乐的、美好的门。我们自己心的全部空间因心学而复苏,也因心学而拓展。多花些心思在自己身上,在自己心灵深处耕耘,你就会渐渐懂得:修炼自己的心思比探索无穷无尽的宇宙更有意义。我们人类如今可以凭借科技手段到达外星球去,可惜对于我们人类自身的心理又了解多少呢?
荣格认为很多哲学家都在研究各种概念,终于有一天,哲学家研究起自己来了。研究世界,研究天下万物,最终还是要研究自己的心理。这对于我们自身来说才是最重要的。
龙场一悟,心学大明。王阳明战场神武半生,归来仍是心学大师。悟道后,他仍是凭着那份一往无前的勇敢而上下求索,继而走出了“知行合一”、“致良知”的心学圆满之路。每个人心底都有一块静静藏在那儿的珍宝——良知,虽然物欲暂时掩盖了它的光芒,但是,在某个瞬间它会突然爆发,而此刻,即使最普通而平凡的人都会变成圣人。
我始终觉得,阳明心学是历史上少有的简单易学的哲学之一,“致良知”的理论是那样直指人心,有一股剪除枝蔓之后的大气。虽然简单却锋利,是学以致用的利器。当我们关闭忧伤的窗户而打开快乐的心门,收获的是满满的幸福!
马背上的哲学家
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