米粒儿同学：
今天送你上学的路上，我们又闹的不开心了，我送你回来的路上我还一直在生气，但我开始强迫自己不停的思考了。
为什么你读书那么喜欢了，那么投入了，你跳舞那么喜欢了，那么投入了，那么优秀了，但是遇到像今天早上这样的事情，还是乱了方寸，我们是还有什么能力没有构建起来吗？
补充一下今天早上的背景：昨天晚上本来要查询巴金的资料，但是由于昨天晚上太晚了，所以我说放到今天早上查询，但是早上匆匆忙忙的，都快要搞迟到了，出了门发现头发也没扎，结果我的火气就莫名其妙上来了，一顿责骂，然后我莫名其妙又想起来昨天该跳的绳还没跳，又开始一顿责怪。你就一路哭…这让我更加抓狂了
以下开始继续反思～～～
像碰到以上的这一系列连锁小小意外之后，我就开始控制不了自己，例如忘记扎头发了，我问你是否可以在学校里向别人借一根，你直接说肯定没有，我就忍不住发火，都很没问呢，怎么就知道没有呢？
例如马上要迟到了，假如我们一路小跑，最后仍然迟到了，难道我们除了大哭一场真的没有别的方法了吗？
但是尽管我心中有很多的问号，我仍然要为我早上急躁的行为说声对不起。
你爸制作了一个时间表，目的是想确保我们的每一分每一秒都过的很有意义，这样当我们把时间拉长到整个人生来看的话，这一生便具备了意义。你看巴金的一生，为了追求他的理想，1923年从四川这样一个当时封建思想很重的地方，奔到上海去求学，之后又到南京去求学，追求他的无政府主义。1927年他又跑到法国去留学…他的一生写了很多著作，唤醒了很多人。
我们在看居里夫人的一生，也是一样的，从把每一分每一秒都用来读书，思考，再到是积年累月的进行研究，从而发现了镭，再到用镭去治病，治好了很多人，她为人类作出的贡献何其大也。
然后再说回到我们之间的事情---你爸的时间表，他做的很用心，也斟酌了很久，我由于你昨天没有按照时间表来跳绳，今天早上还责怪了你，但我却完全忽视了你昨天认真花时间创作的那首关于“陶翼煊”的诗。
还有什么比这个更重要，难道没有跳绳，你昨天的那些时间就没有意义了吗？不，你昨天的创作惊艳到我了，你昨天关于盘古和女娲的故事讲的有条理，有内容，分明很打动我。
你爸每天都要来问我，今天的计划表执行了吗？我会告诉他哪里做了，哪里还没做，然后你爸就会开始反思，哪个环节出问题了吗？是烧饭烧晚了吗？还是计划需要调整呢？我也在思考这个问题。
我突然就想到，我们做这个时间计划的初心，也就是目的到底是什么呢？
不就是让我们的每一天都过的有意义吗？难道你昨天的创作诗和盘古的故事没有跳绳有意义？这根本不能这样来比较啊。当一个艺术家来了灵感的时候，什么计划，什么待办事项…统统都需要靠后，他要先完成他的创作，难道我们能说他没有完成今天的计划内容，他就很差了吗？不能，不是！
反过来看，假设我们每天都按时，按量，按计划的完成了所有，生活毫无波澜，这样难道就充满意义了吗？人生就是这样的吗？
不，这样的话，我们能不能成功我并不确定，但我可以确定的是，我们应该就沦为了日复一日的机器了吧。
所以初心是意义，而不是完完全全执行那份计划表。
这个时间计划表可以成为我们走向成功的一个工具，但是万万不可成为我们发展和创作的枷锁。
今天早上的早读，我看出来你根本就读了个寂寞，你因为一直在担心查询巴金资料的事情，所以一直心不在焉，试问这样的早读还有什么意义？如果以后再出现这样的情况，我想我们应该灵活调整成索性不要早读了，专专心心的查询巴金资料好了。
因为我们做每一件事就要做到彻底，做的认真，因为达到我们的终极目标。
那巴金资料查询这件事来说，我们查询资料的终极目标是什么？是为了了解他，为什么要了解他？因为他的生命有意义，值得我们去了解和学习他的精神？所以这就是为什么我们需要查询他，而不是查询姥爷的资料。
既然要学习一个人的精神，所以这就要求他这一生的每一分每一秒，他都做了些什么？1921-1923年他在成都外国语学校学习，为什么1923年他又到了上海去求学？
你看他的生命意义就这样彰显出来了，因为他的每一年，每迈出的一步都透露着巴金精神，都走出了巴金式的意义。
他的这些行为中，他的著作中，就流淌着他的精神，一种值得我们学习的精神。这些我们不研究透彻，只是走马观花，只是为了应付孙老师的作业，还有什么意义！如果你只是告诉我，让我帮忙打印一份材料，作业是完成了，但是意义在哪里？仅仅不受老师批评吗？如果人生是为了不爱老师批评，我们完全可以不上学就好了呀。
好了，我得去上班了，这就是我早上的思考，以及我对早上行为鲁莽的道歉，今天我还需要跟你爸讨论一下时间表的意义。如何更灵活的过有意义的生活。
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