《老子》外识

睹之不见曰夷，听之不闻曰希，击之不得曰微。道即无色、声、形也，故无法穷究，且混沌一体。无光无暗，绵绵不绝，用妙难状，本体无形。此之谓无状之状，无物之象，谓之恍惚。欲迎而无首，欲随而无尾，此即恒道。通道之用，可以御今，鉴古知律，即为道纪。

道恒，奇异，为万物之源。知道者，可以简御繁也。故圣人者，知固驭实，道性为用！