开学记：前世就开始的努力

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又是一年开学记：前世就开始的努力

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　　去市儿童医院办事，发现新一年的幼儿入园体检开始了，一年一度的入园大战烽火正旺———其实这样说可能并不准确，真正的入园大战，应该早就结束了吧：看到宋庆龄幼儿园的牌子下体检的父母们基本上都是波澜不惊甚至个别还带有得意，而其他一些资质次一点的幼儿园牌子下的父母们多少带有一点不愿或者不甘，有一对年轻的父母还为自家宝宝入不了好的幼儿园吵了起来———其实，宝宝们入园的资格，应该在几年前甚至结婚前就决定了，现在吵架还不如接受现实、愉快入园。

　　小孩上学，说到底是一个关于未来的问题，也就是继承人的问题，至少是间接体现了一个家庭乃至一个家族在不久的未来是否能长久发达或者飞黄腾达的问题，被适龄家庭高度重视并不奇怪。

　　今人如此，古人更是如此，关于未来的问题，继承人的问题，在每一个奋发有为的时代都会得到高度重视。

　　根据遗传学鼻祖孟得尔的理论，物种是在不断进化的，杂交物种有着不可比拟的优势，可是，因为历史的局限，我们几千年来一直是家天下的制度，导致每一朝代几乎从创立伊始，就注定了继承人危机。

(一)

　　三国时的魏武大帝是一个典型例子，处于弱肉强食的三国杀中，对于继承人有着天生的敏感，使得他毫不掩饰对于优秀人才哪怕是敌方人才的喜爱，甚至在战场上也不例外：

　　操领百余人上山坡遥望，战船各分队伍，依次摆列，旗分五色，兵器鲜明。当中大船上青罗伞下坐着孙权，左右文武侍立两边。操以鞭指曰：“生子当如孙仲谋，若刘景升儿子，豚犬耳！”－－－《三国演义》

　　按常理来看，当着部下夸奖对手，这不是长他人志气、灭自己威风吗，这不科学啊，事实上，这正是曹操伟大的地方，作为伟大领袖的下属，没有一定的理解力，也是无法胜任的呢。

　　爱才、惜才，对于杰出人才情不自禁的欣赏，通过聊聊数语便跃然纸上，一位雄才大略的魏武大帝因此显得更加真实、生动，特别是那句：生子当如孙仲谋，一千多年后的大文豪辛弃疾还在他的名作《京口北固亭怀古》里荡气回肠的写道：

　　何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

　　年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

　　真乃英雄所见略同也！

　　曹操在选人用人上展现的高瞻远瞩，甚至沐泽到几百年后，比如杜甫在他的《丹青引赠曹将军霸》里写过：将军魏武之子孙……

(二)

　　同时，大家都知道，曹操的儿子有好几个，最著名的当数曹植和曹丕，尤其是陈思王曹植，其文才可谓天下闻名，甚至让曹操有了废长立幼的念头，可治国与治文毕竟不是一回事，后来的李后主宋徽宗都反复证明了这一点，为此，发生了这么很有深意的一段历史对话：

　　它日，操屏人问诩，诩嘿然不对。操曰：“与卿言，而不答，何也？”诩曰：“属有所思，故不即对耳。”操曰：“何思？”诩曰：“思袁本初、刘景升父子也。”操大笑。－－－《资治通鉴》卷068【汉纪六十】

　　最终，疑虑冰消瓦解，曹丕顺利登基并开创魏国一统天下，甚至实现了曹操都未能完成的夙愿。

　　可惜魏文帝曹丕的接班人还是没搞好，当然这是后话。

(三)

　　继承人问题，一直是国家大事，民心所向，不仅仅统治者关心，甚至普罗大众也是翘首以望。

　　相传五代后期，山河破碎，天下大乱，百业凋零，民心思治，“初兵纷时，太祖之母，挑太祖、太宗于篮避乱，陈抟遇之即吟道，‘莫道当今无真主，两个天子一担挑。”

　　陈抟是历史上仅次于鬼谷子的著名隐者，更是忧民忧国的大智者，是闻名于唐宋年代神龙见首不见尾的传奇人物，你看他虽然没具体做过什么大事，但在历史的缝隙里却又明明看到他的影子几乎无处不在：

　　点拔了岳武穆；

　　教育了梁山泊；

　　度化了薛仁贵；

　　甚至在那乱纷纷的逃难人群中，当他以伯乐慧眼看到杜老夫人挑着两宝贝儿子赵匡胤和赵匡义在匆忙赶路时，不禁松了一口气：

　　这下好了，真龙天子已经诞生，两且是和谐相处的两兄弟，天下大治可望，百姓有福了！

　　虽然历史的传说有点神化，更多的却是体现了人民大众对天下太平、人心思治的良好愿望，这何尝不说明了继承人问题的重要性已根植人心呢。

(四)

　　历史有时也很纠结，优秀的继承人难得，便真正遇到了，却又让被继承者失落：

　　帝遂以襄王为开封尹，改封寿王，于是立为皇太子。庙见还，京师之人拥道喜跃，曰："少年天子也。"帝闻之不怿，召准谓曰："人心遽属太子，欲置我何地？"准再拜贺曰："此社稷之福也。"帝入语后嫔，宫中皆前贺。复出，延准饮，极醉而罢。－－－《宋史》

　　老爸因为儿子太优秀而心生忌妒（或者说失落），这在今天来看可能画风不谐，却真实发生了———也许是这个皇帝太自恋吧，好在大臣是清醒的。

　　一代名臣寇准不仅善决大计，而且善解善谏，他没有正面安慰宋太宗吾皇万岁万万岁，而是开解道：此社稷之福也，反正这天下都是您的，社稷之福也就是您的福气啊。

　　然后皇帝回到皇宫，对皇后说了，对东南西北娘娘也说了，对三宫六院七十二妃都说了，一家人真诚的庆贺赵家后继有人，国家有望，整个中南海，不，整个汴京城都被一派幸福的气氛笼罩着，和谐而吉祥。

　　寇相回家后，感到今天又为国家解决了一件大事，没有辜负祖国和人民的期望，心理也很高兴，于是小酌了几杯，和大老婆小老婆小小老婆孩子们一起喝醉了才休息，寇家上下主仆全都在一遍安宁和谐的氛围中渐渐进入梦乡，幸福而寂静，带有历史遗响的寂静。

　　一个本来可能由妒生恨的悲伤的故事（隋炀帝、冒顿单于、明成祖……历史上此类事例俯拾皆是）转眼成了一段幸福的民族回忆，这才是真正的名臣的作用啊！由此想到历史上一些“文死谏”的直臣们，这是功力上的差距。

　　历史证明，寿王宋真宗即位后，注重“清心”、“修德”，任用“圣相”李沆等人为宰相，勤于政事，注意节俭，为国家创造了一个相对的长期和平发展的有利时机，北宋的统治日益坚固，国家管理日益完善，社会经济繁荣，史称“咸平之治”。

(五)

　　同样是向前看，有的人能看五十年，有的人能看一百年———不仅继承人让历代统治者揪心，眼光更远的人甚至会看到继承人的继承人问题，并且左右了对于继承人的选择。

　　永乐大帝朱棣也有过继承人选择困难症。

　　众所周知，朱棣是通过武功豪夺皇位的，所以他和一些武将们对于在发动靖难之役时冲锋陷阵、立下赫赫战功的二儿子朱高煦颇为欣赏，而主要文臣们则认为他们认为江山已经打下来了,再没有打打杀杀的必要,应该用文人来统治江山，所以对爱文厌武的大儿子朱高炽更为推崇，何况按家天基本法的规定本来就该长子继承，所以朱棣陷入了纠结。

　　这时，当朝第一文人大才子解缙出马了，他说了三个字：

　　好皇孙。

　　原来朱棣虽然对大儿子朱高炽不太欣赏，但是对大儿子的儿子聪明伶俐的朱瞻基特别欣赏，那么，根据家天下基本法（虽然在这一点上朱棣没有遵守但他肯定要后面的人必须遵守、有才就是这么任性咋的），如果要朱瞻基做皇帝的话，就必须他老子朱高炽做皇帝，这样继承人的问题就顺道解决了，简直是父因子贵有木有。

　　最终永乐大帝采纳了这一神逻辑，朱高炽顺利即位。

　　不过历史就是这么有趣，朱高炽即位一年后就死了，朱瞻基也顺利即位———简直细思恐极啊，我想朱高炽如果早知道做了皇帝只能活一年，那他可能宁死也不会做这个皇帝的吧，好死不如赖活着，谁不想多活几年呢。

　　历史证明，朱高炽是一个开明的儒家君主，他简朴、仁爱和诚挚的理想不但巩固了统治，也推动了社会的发展繁荣，对此，《明史》赞曰：

　　“当靖难师起，仁宗以世子居守，全城济师。其后成祖乘舆，岁出北征，东宫监国，朝无废事。然中遘媒孽，濒于危疑者屡矣，而终以诚敬获全。善乎其告人曰“吾知尽子职而已，不知有谗人也”，是可为万世子臣之法矣。在位一载。用人行政，善不胜书。使天假之年，涵濡休养，德化之盛，岂不与文、景比隆哉。

　　更让人吃惊的是，朱高炽的儿子明宣宗更是被后人称为最成功的守成君主，他即位时间也不长，但是对大臣十分礼遇，体恤民情，严惩贪官污吏，使明代在政治和文化上都得到极大发展，开创出了仁宣之治的盛世图景。

(六)

　　继承人定好后，总该定下心来歇歇了吧，偏不，真正优秀的领导者，不但要选好继承人，还要考虑继承人的辅佐者，他们很清楚一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮的真理。

　　历史上，顾命大臣、社稷重臣，说的都是这个道理，真是操碎了心啊，所以说皇帝也不容易呢。

　　在这一点上，我最喜欢的还是宋仁宗时的一段逸事：

　　仁宗初，读两苏制策，退而喜曰：“朕为子孙得两宰相。”

　　话说宋代开科取士，确实不是吃干饭混文凭的，那是真正要为国家选拔人才的，特别进士制的考试，其境界之高堪比现在的素质教育，不计一城一池之得失，以最能体现人文水准的文化考试（政论）来定高低、决优劣，这些试卷，因为至关重要，皇帝要亲自看。

　　宋仁宗对进士卷亲自审阅，看到苏轼兄弟的试卷后，高兴地对曹皇后说:老婆，大喜，我为宝贝儿子找到了得力助手，而且是两个，真是好事成双呢！

　　可怜天下父母心，说到底，皇帝首先是人之父母，历史的可贵之处，首先是那一抹淡淡的人文与温情。

　　至于苏家兄弟的文才与能力，我就不多说了，两兄弟加上他老爸，史称三苏，把唐宋八大家占了小半江山，可算空前绝后吧；再说其执政水平，因为某些原因，如果不精读历史（真正的史书）可能有所不知，那么，就抽空去杭州看看吧，去聆听下名臣吏治的传说，去抚摸下白堤苏堤的妩媚吧。

　　各位，这些优秀的继承人故事，是不是对人生和职场上的您有所启示呢，那就好好启会哦，不用谢我，我是雷锋。