以无形求有声。其钓语合事，得人实也。其犹张置网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之网也，常持其网驱之。 —— 《反应第二》
以无形求有声，在对方说话的时候，我方保持全神贯注，时刻处于静的状态，就跟道一样无形无状深不可测，通过对方的言语不断地反听穿透对方的内心。
其钓语合事，得人实也，我方通过不断地抛出诱饵来诱导对方吐露内心实情，就跟钓鱼一样，一点点的把对方的真实意图从其内心给钓出来，等我方掌握了对方的真实想法后，就可以进行计策设计并进行说服工作，从而驾驭对方让事情按照我方的想法推进。
其犹张置网而取兽也，多张其会而司之，在整个过程中，我方都要全力用神进行言语的聆听和信息的采集，不断地、全面地捕捉对方所有透露出的有形和无形的信息，再通过反听操作还原对方的内心实情，就跟用神布置一张网一样，让对方像掉入陷阱的小动物一样被我方所牢牢的控制其一言一行，最终掉入我方的网中被我方所捕获驾驭。
道合其事，彼自出之，此钓人之网也，常持其网驱之，我方时刻处于与道相通的无形状态，以我方的无形制对方的有形，用神布置一张网，让对方的一言一行都被我方捕捉到，从而掌握其内心实情，这就是“钓人之网”。古时圣贤经常用这钓人之网把天下的君王像小动物一样驱赶到网中捕捉起来，从而被圣贤所驾驭来治理天下。
反应之术的核心就是用神布网
小结一下，我方用神布置的网只要一张开，对方就跟一个小动物一样应声入网，这就是“反应”，也是本章反应之术的核心。
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