药师经札记四十三
皆仁法师
【第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒、具三聚戒；设有毁犯，闻我名已还得清净，不堕恶趣！】
这是第五愿，得戒清净愿，也称为戒行清净愿。
关于第五大愿的陈述，义净法师的译本比玄奘法师的译本更为明晰一些。
义净法师译本中说：“第五大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，善防三业，无有毁犯堕恶趣者。设有毁犯，闻我名已，专念受持，至心发露，还得清净，乃至菩提。”
这是说如果众有情在修行药师法门的时候，修行梵行，能够得到药师佛的加被，对于三业能够善加守护，所以不会堕入恶趣之中
我们从经文中可以得知：前四大愿都是依药师如来的自证功德来利乐众生，而从第五大愿开始，就是讲众生有种种缺陷与痛苦，需要济度。可以说，前面的四愿是“与乐”，从第五愿开始说的是“拔苦”。
药师如来对于苦难众生的慈悲济度，帮助众生消灾免难的广大愿力，正是从第五愿开始渐渐彰显出来。
药师佛在因地为琉璃光菩萨时曾发愿说：将来成佛时，“于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒”。
这是说，如果有无量无边的有情，在药师佛法中净修梵行，当他们受戒时，不论受的是比丘戒，或是沙弥戒，或是居士五戒，或是菩萨戒，但凡参加过药师法会、听闻受持过《药师经》、至心称念过药师佛名号的众生，药师佛的广大愿力都能加持他们获得圆满的不缺戒，“一切皆令得不缺戒，具三聚戒”，也就是说持戒圆满而无缺损。
《大乘理趣六波罗蜜多经》中说：“无破戒，于重不犯故；不缺戒，于轻不毁故。”
这是说，不破戒是指不犯重戒，而不缺戒，则是指对轻戒不毁犯。
修学药师法门的众生，仰仗药师佛悲愿的加被，威神的加持，所受的戒律都能够圆满受持，并且能够具足大乘菩萨的三聚戒。
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