有人疑惑说，“只要念佛就好了，何必费那么多脑子学教理呢”？
这种疑惑可能现在还不多，越学下去就会越多了，因为他的脑子装不下了，“我念佛就好了，何必要学习呢”？自己给自己找借口，当然是可以理解的。“再学用不着了吧”？然后搬出很多理论，“法人上人说，本门学习，‘粗知则足’，不用多学。”
作两点回答。
第一，个人这样做是不可以的。
可以根据个人的好乐、程度来做取舍，不是每个人都要这样。慧净上人说十个人有一个人能学习教理，那就不错了。能够专精学教理的人并不多，但是对法门来讲就不可以了。作为一个法门，现在为什么念佛被人所轻视？像昨天我遇到一位研究生，他们学校的博士、教授都认为“净土有什么好研究的？不就是老太婆念一句佛号吗？”他们很轻视念佛法门。
如果我们对教学专精，他一看就不会说这样的话，若不能专精教学，整个法门的根基就建立不起来。另外，我们能够安心念佛，是因为有教理。没有教理，比如善导大师净土思想如果不回归，我们怎么能安心念佛？所以，对法门的建设、推展，教理的研究特别重要。个人固然可以选择多学少学，目的都是要专修念佛；但对法门的开展，必须加强教理建设。
第二，对有些人来讲，个人这样也不可以。一定要解行并进，以防退失。嘴上说“我只要念佛就可以了”，但是如果不听闻教理，不跟进学习，其实往往都会懈怠，到最后缺少动力，没有法喜。如果教理熏习的稳健，就能促进我们念佛，这叫解行并进。
当然还是根据个人的好乐以及心的容量，看哪个课程跟自己比较相应。
就我们普通人来讲《无条件的救度》《第十八愿讲话》《善导大师的净土思想》《阿弥陀经核心讲记》，如果一本都没有掌握的话，持久相续念佛恐怕有一定的难度。个人根机不一样，这四本，至少有一本(或看光碟)能够通达在心、执持在怀，这样就给我们念佛提供强大的动力，给我们支持和保证。
——《往生论注》讲记
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