走进东正教的后花园

莫斯科红场上那九座流光溢彩的“洋葱头”，圣瓦西里大教堂的塔顶，几乎成了俄罗斯的标志，就像长城代表中国，埃菲尔铁塔之于法国一样。

走进东正教的后花园

这座东正教建筑群已在克林姆林宫旁矗立了四、五百年，东正教在俄罗斯有着千年历史，对其文化历史影响深远。

当你在莫斯科这心脏地段游览时，只能观赏教堂的外表，周围的其他建筑和人文气息与之没有太多关联。如果想体验"洋葱头"的内涵，最好去谢尔盖耶夫小镇看一看。

正值夏秋季节，驱车离开莫斯科市区前往70公里外。一路上丛林稠密绿草如茵，接近公路的边沿都被铁丝网围拦，据导游讲是为了防止动物窜上快速路。

莫斯科郊外是天然的氧吧，靠近公路的自然林中常有野兔、松鼠蹦出亮相，夜深人静的时候野猪或熊也会出没，这是防护网的最主要功能。

在一片地广人稀、层林幽静的郊野，忽然听到手风琴的乐曲声，紧接着眼前的绿色被嵌入更多色彩。小镇商人、卖艺者、游客的身影一下子多起来。

商贩的小车五彩斑斓。卖冰激凌的大妈围着花头巾，红润的脸膛浮现出淳朴的微笑；操着多种语言向游客打招呼的酒保小哥，在移动酒廊前显示他调酒杂技，一杯杯泛着泡沫的格瓦斯轮番出台。

然而临近围墙，这种繁杂的世人烟火逐渐消褪，走进庄重的大门开始领略另种境地。

走进东正教的后花园

从14世纪中叶以来，几百年间多座东正教建筑在这里相继建立，谢尔盖三圣大修道院也逐步完善。

步入园区，无论是教堂、钟楼还是书院，以及路旁的树木和草坪，都像透着几世纪的沧桑，把你从21世纪的喧嚣中拉回到历史的文廊。

与莫斯科的圣瓦西里大教堂不同，这里的“洋葱顶”只是纯正的金色或蓝色，在阳光的照耀下，温暖的折射光抚在素白的塔身上。

尽管所有的建筑物诞生于不同的世纪年代，但小巧、素雅的风格同出一辙。殿堂内更是展现了众多俄罗斯各时期的艺术精品，由于自己对宗教文化缺乏了解，只是简单欣赏一下油画技艺。

大厅室外是古朴的宗教园林。有修整过的草坪，井然有序的树林，和偌大的圣水池，清冽的泉水不住地汇入池中，虔诚的教徒不断地聚来取水、尝饮。

凡是来此的俄罗斯公民与外国游客明显不同。他们往往携家带口身着传统保守的服装，像参拜先祖一样，孩子们静心参观，大人耐心教诲。

走过花园四周的几座教堂和楼宇，在树荫下的长椅上休息安歇。一阵爽凉的清风吹过，就着头顶的蓝天白云，眼前白蓝相间的古典建筑群与大自然的色彩相得益彰。

正在我扫视那独特的白石建筑时，余光闪过一道黑影。扭头一望，就在不远的前方匆匆走过一个高大的修士，一袭黑袍宽绰地套笼全身，蛋糕似的黑帽加上披巾，只露出眉毛以下的容颜。

走进东正教的后花园

那位修士是从围墙另端院里出来的，内有莫斯科宗教大学和神学院，其历史可追溯到六百多年前谢尔盖修士创建之初。

不知时间是否正当下学或是散会，高个儿修士刚刚走过，紧接着陆续有身着黑袍的修士和修女零零散散地穿过花园。

修女们一般都是低眉颔首，双双作伴地一起默默踱步，修士们则年龄不同神情各异。

一些年长的教士估计是有头衔的人物。除了那身宽大的黑袍，胸前还挂着一枚厚重的银色十字架，走起路来稳重迟缓，一缕垂胸的白须随风颤动。

他们不时被本地人招呼请教，仿佛古老的先知遇到俗人，停下蹒跚的脚步温和作答。

走进东正教的后花园

年轻一点的修士很多没戴帽子，各式金黄或亚麻色的发型都很传统，像是回溯到百多年前的俄罗斯。

你猜我望见了谁？

栗色的分头飘拢脑后，流淌出几分潇洒，两撇浓密的小胡子赫然盖唇。遥想青年时的高尔基，正是这番模样创作了一系列不朽篇章。

走进东正教的后花园

至于他旁边的那位年轻修士，也是免冠含笑，流畅卷边的秀发，好似温淑的女子，那不是幽默大师果戈理的再现吗。

走进东正教的后花园

几位面目严肃的修士让我联想到，白首长髯的列夫·托尔斯泰，宽额黑鬓的陀思妥耶夫斯基！

走进东正教的后花园 走进东正教的后花园

仿佛穿越了时光走廊。虽然当年的情景如今已是物是人非，但眼前修士们保留着百年未变的装束，研修着千年历史的宗教典章，很像这些文学巨匠在名著中的描述。

我连忙起身走近几位修士，看到我拿手机要合拍，都谦逊地摆手走开了。我还是有点不死心，总想让自己与这难得的景象同框。

说来奇怪，我几次用自拍杆抓拍与修士的合照，重放时发现那袭黑衣形象竟都不在镜头里！

即便原本在我身后蹒跚走来的年迈教士，也不知为何，按快门的那瞬间他竟溜得无影无踪。

也许是自己太过无知和莽撞，缺乏对这方面的了解和尊重，多少有些显灵的原因吧。