【赛46:1/13节】彼勒屈身，尼波弯腰，巴比伦的偶像驮在兽和牲畜上，他们所抬的如今成了重驮，使牲畜疲乏。都一同弯腰屈身，不能保全重驮，自己倒被掳去。雅各家、以色列家一切余剩的，要听我言：“你们自从生下，就蒙我保抱；自从出胎，便蒙我怀揣。直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀揣。我已造作，也必保抱，我必怀抱，也必拯救。“你们将谁与我相比，与我同等，可以与我比较，使我们相同呢？那从囊中抓金子、用天平平银子的人，雇银匠制造神像，他们又俯伏又叩拜。他们将神像抬起，扛在肩上，安置在定处，它就站立，不离本位。人呼求它，它不能答应，也不能救人脱离患难。“你们当想念这事，自己作大丈夫。悖逆的人哪，要心里思想。你们要追念上古的事，因为我是神，并无别神；我是神，再没有能比我的。我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：‘我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。’我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就；我已谋定，也必作成。你们这些心中顽梗、远离公义的，当听我言。我使我的公义临近，必不远离。我的救恩必不迟延，我要为以色列我的荣耀，在锡安施行救恩。”
耶稣是谁：祂是那要人离弃偶像归向造物之主的真神！也是那道成肉身，作成救恩，藉着聖灵实施救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首，全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了神藉先知见证外邦偶像的虚妄，要人思想追念上古神所行奇事，敬畏那实施拯救，大而可畏，忌邪施报的神等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣藉着聖灵鉴察我的内心，把一切亚舍拉的偶像，巴力的邱坛除去，破碎，使我存敬畏的心；单单侍奉这位又真又活的真神直到永远！
归纳纲要：一
《论巴比伦之假神偶像被审判》
（赛46:1/13节）
一：论表明巴比伦之神像的虚假
（赛46:1/8节）
（一）论巴比伦偶像假神不能自保
（赛46:1/4节）
（二）论巴比伦偶像假神不能救人
（赛46:5/8节）
二：论显明耶和华是历史的主宰
（赛46:9/13节）
（一）论惟耶和华的筹算必永立定
（赛46:9/11节）
（二）论主耶和华向选民传讲救恩
（赛46:12/13节）
例题：二
《论证世界之巴比伦假的宗教》
（赛46:1/13节）
一：论世界巴比伦偶像是一重驮
（赛46:1节）
二：论偶像出巡被掳之沉重负担
（赛46:1/2，6/7节）
三：论主的轭却是容易和轻省的
（太11:28/30；太23:4节）
例题：三
《论藉先知预言打倒一切偶像》
（赛46:1/13节）
一：论将在古列心中将偶像打倒
二：论在巴比伦将所有偶像打倒
三：论选民心中将一切偶像打倒
例题：四
《论巴比伦与以色列神的比较》
（赛46:1/13节）
一：论世界之巴比伦假神的无能
（赛46:1/2节）
二：论以色列永生之真神的惠能
（赛46:3/7节）
三：论真神主耶和华教导与训诲
（赛46:8/13节）
例题：五
《论选民真神与外邦假神对比》
（赛46:1/13节）
一：论巴比伦的偶像救不了自己
（赛46:1/2节）
二：论选民的神拯救祂子民到底
（赛46:3/4节）
三：论偶像无法与真神比较能力
（赛46:5/11节）
四：论耶和华神对选民实施拯救
（赛46:12/13节）
（赛46：4节）「我已造作，也必保抱。」我们的生命原是充满着污秽与自私，也是我们自己应该负责的。我们只有仰望神来拯救，不能让神来负责，所以先知提说神这句话。我们应有基本的认识。但是有些性格是环境的因素，是神直接所命定的。祂容我们在这个家庭，有这样的父母，具备这种情形。祂知道我们出生的地方与环境。祂容许我们有各种软弱与缺陷，这些足以阻碍我们成功，祂容许我们进入婚姻的关系，职业的环境，有些对我们似乎很不利。但是这些都是帮助我们更加依靠祂。「祂必保抱。」祂愿担当我们的忧患痛苦。当我们落到最深的苦难，就听见祂清楚的说：「孩子，我的恩典足够你用的，你的软弱必使我给你力量，以致在你生命中，将这些转变为荣耀。」祂以恩典扶持我们，使我们在环境中，就是祂为我们安置的地方施恩。我们有时固执悖逆，祂仍以忍耐与仁爱恩待我们，祂曾为担当我们的罪，挂在木头上，祂现在仍担当我们不信悖逆的罪。神啊，祢已造作我们，所以我们不是自己的，而是属祢的民，也是祢草场的羊。祢必担当我们一切，求祢造作我们，使我们成为合乎主用的人。（赛46:8）作大丈夫；「你们当想念这事，作大丈夫。」没有人愿意惧怕，因为惧怕属于不快感；但人有时不免会有惧怕，有些是不能避免的，是合理的，甚至是必须的。比如我们遇到危险，自然的反应是惧怕，然后才想法免除危险，或为了责任，必须面对危险，就要设法克服惧怕，胜过危险，那就是成功。但有的时候，没有可见的危险，自己竟然会没有理由的胆怯起来。圣经说：“恶人虽无人追赶也逃跑；义人却胆壮像狮子。”（箴28:1）因为人有罪，就失去坦然的心，没有平安，惧怕刑罚；但因信靠耶稣基督而称义，除去罪孽，与神和好，死的毒钩不能再威胁，就没有甚么可怕的。蒙爱的人，知道万事互相效力，总是为了神所召的人的益处：“神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？”（罗8:28/39）因此，无论在甚么环境，都可以放心；因为“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。”（约一4:18）没有神的人，或是因为有罪，与神阻隔，失却倚靠，就难免遇事彷徨惧怕，仿佛落水即将遭遇灭顶的人，急想抓住任何手边的东西，即使是一根浮过的稻草也好，以为可以救命。这样，人就崇拜偶像，作为精神的寄托，焦虑中的安慰。到有一天，患难真的来了。愚昧无知的人，发觉偶像不能救人，反需要人去抢救它，抱着偶像逃难。巴比伦的彼勒，尼波，那些金银的偶像，不但不能作避难所，反倚赖人抱它逃难，成为人的重担。神的儿女，不要怕偶像，不要靠偶像；因为有神保护眷顾他们，从生下来就负责，到年老发白也怀抱扶持不丢弃。你们当想念这事，自己作大丈夫…你们要追念上古的事，因为我是神，并无别神；我是神，再没有能比我的。我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事说：“我的筹算必立定，凡我所喜悦的我必成就。”（赛46:8/10）神召亚伯拉罕，从吾珥拜偶像的地方出来，当他年老的时候，应许他必作多国的父，他的后裔要成为大国；并且应许凡他脚掌所踏之地，要赐他为业。我们因信作亚伯拉罕的子孙，借着耶稣基督，得承受应许。所以要倚靠祂，仰望祂，必不惧怕；因为神既预定，也必保守到底，直到祂的旨意成就。彼勒和尼波都是巴比伦人的神，他们逃避波斯人时，驮着偶像逃跑也是徒然。但以色列人是从他们出生以来就为神所爱护，直到年老仍被怀抱（诗71:18）他看顾他们一直到底。雅各的神就是我的神。谁能与神相比呢？神从起初指明末后的事，祂的筹算必然立定，凡祂所喜悦的，祂必成就。鸷鸟也是指古列，为成就神的谋算。一切由神预言，人的图谋无用，只有行在祂的旨意中方能行事。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱，聖洁公义，威严信实的阿爸天父上帝啊！祢是那忌邪施报，大而可畏的神！祢恨恶一切偶像与假神的崇拜，要我们学习一生敬畏祢，除去里面一切的邪辟，因为除祢以外，在天上我们有谁呢？除祢以外，在地上我们也没有所爱慕的，祢是我们生命的全部，也是我们生活的全部，让我们看世界如同粪土，惟得着基督耶稣为至宝，忘记背后，努力面前的，向着我主基督耶稣的标杆直跑，为得基督耶稣从上面召我们所得的奖赏！荣耀见证三一神的聖名，直到那日！阿们！
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