5月21日是赵朴初先生诞辰纪念日，网上有人拿朴老的题字说事。比如给太湖中学题写的“逸夫楼”中逸字少了一点，题写的“太湖县人民医院”中的县字多了一横。于是有人以为朴老写了错字，有人则认为做为国学大师，佛教泰斗，书法名家的朴老不可能写错字，一定是有某种深刻寓意并附会出“逸”字少一点是朴老希望办学教育要“少一点安逸”，“县”字多一横是朴老希望医生救人要使人“多一线生机”。听上去挺是那么回事，但却不知忽略了基本的事实。
简化字是新中国成立后为方便运用而统一规范的标准字，1956年开始实行。而赵朴初先生出生于1907年，56年时已49岁，繁体字几乎写了大半辈子，要求他老人家象56年以后的人一样完全只写简体字应该不太可能，即使写简体朴老的字受繁体的一些影响也是很自然的事。
在繁体中“逸”字少一点是属于异体字，而不是错字，完全可以这么写。“县”字的繁体里面本就是三横，写习惯了，朴老在写简体“县”字时顺手多带出一横也属正常，可能他自己当时都不自觉，旁边求字的人即使发现了也不好让朴老改，于是就成了“县”字简体写了三横。再比如朴老写“德”字，中间一横缺失，这本是繁体常用写法，本也不足奇怪。
“少一点安逸，多一线生机。”的附会从出发点来看肯定是善意的，但却忽略了基本事实和证据，完全属于臆想，是不能让人信服的。要避免这种牵强附会实际上也不难，动动手，查一下字典就可以了。
这里想起了鲁迅先生。
鲁迅先生说过要消灭汉字，一直不大理解。现在想来，大概就是对汉字的曲解容易滋生附会吧。牵强附会，胡说八道成风，与五四的倡导的科学和民主精神格格不入。中国人的造神习惯大概和这种风气一脉相承。不知道朴老对那些煞有介事地、恭恭敬敬地附会出“少一点安逸，多一线生机。”的人是感谢呢还是苦笑。但肯定有很多在这种附会面前半推半就的人存在，因为神的诱惑太大。
实际上，一个多世纪了，这种风气仍然存在中国人的血脉里，没有改变，所以我们这个国家不仅容易出现神棍，也容易出现很多靠炒作，曲解或神话古人而生存的人，他们甚至不需要任何证据，想当然尔就行了。网上那个诸葛亮诞生1840年的座谈会就很说明一切。
另外，即然谈到汉字，必然要谈书法。
好象只有中国人有什么书法和书法家一说，自古至今不知道养活了多少人。外国人也有写美术字的，但相比中国的大大小小的书法家群体简直可以忽略不计。这种豪无意义的事也只有中国人乐此不疲。为什么呢？因为汉字的美产生的诱惑太大了，就象鸦片，知道不好，但就是戒不掉。汉代恒灵时期人们对草书的追捧成为一种狂热的社会现象，一点不比现在人们追捧抖音主播差，象最近出了个郭有才。所以当时有个叫赵壹的人就这种现象写了篇批评文章——《非草书》。奉劝当时的人们不要过于迷恋草书，而要把精力放到有益的社会事业中去。影响甚广。可惜后人不能从中吸取教训。实际上，书法从本质来说和抖音，和鸦片，和电子游戏，和一切玩物丧志的“物”是没有区别的，除了麻痹神经、消磨时间没有任何意义。与创造财富，推动社会进步是毫无关系的，甚至会成为社会进步的阻碍。这显然与鲁迅先生所处的时代和鲁迅先生的人格是对立冲突的。
因此，鲁迅先生主张要象禁烟一样消灭汉字。
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