【原文】
孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠（chóu）。”
王曰：“礼，为旧君有服，何如斯可为服矣？”
曰：“谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此，则为之服矣。今也为臣。谏则不行，言则不听；膏泽不下于民；有故而去，则君搏执之，又极①之于其所往；去之日，遂收其田里。此之谓寇雠。寇雠何服之有？”
【译文】
孟子告诉齐宣王说:“君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就会如同自己的腹心；君主看待臣下如同狗与马，臣下看待君主就会如同路边人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就会如同仇敌。”
齐宣王说:“礼制规定，离职的臣子要为过去的君主穿孝服；君主怎么做，臣子就会为他服孝呢?”
孟子说:“臣子的劝谏被听从，建议被采纳，使君主的恩泽下到百姓身上；臣子遇到事故要离职，君主就派人引导他离开国境，并且派人先到他要去的地方做好安排；臣子离开了三年还不回来，这才收回他的封地、房屋。这叫做三次有礼。这样做，旧臣就会为他服孝了。现在做臣子，劝谏不听从，建议也不采纳，以致君主的恩泽无法下到百姓身上；遇事要离职时，君主就要捉拿他，还设法使他在要去的地方陷入困境；离开的当天，就没收他的封地、房屋。这样的人叫做仇敌。对于仇敌，还服什么孝呢？”
【注】
①极，《说文解字》，穷，极也。极有穷、困的意思，文中使动用法。
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