《密尔论自由》
[英]约翰·格雷，G.W.史密斯主编
樊凡，董存胜 译
吉林人民出版社；2001-01。
---
扭曲的人性材料造不出任何直的东西。
——康德
最重要的是他（密尔）痛恨人们对受害者群起而攻，他力主保护异端和异教徒。
——柏林
“让人们以自认为好的方式生活，要比强迫他们以别人认为好的方式生活，对人类更为有益”
“我们的时代习惯于没有强烈的欲望。它的性格就是没有明显的性格；通过压制人性中任何突出的部分使人致残，将一个棱角分明的人变成碌碌之辈。”
——密尔
---
密尔与生活目的
——以赛亚·伯林
三
P37
康德曾说“扭曲的人性材料造不出任何直的东西”。密尔深信这一点。这种态度，以及他几近黑格尔式的对简单模型和号称可以囊括复杂、矛盾和不断变化的情境的干瘪公式的不信任，使他在考虑追随组织化政党及纲领时表现出极度的犹豫和不确定。尽管有他父亲的鼓吹，尽管有哈里特泰勒的狂热信念，认为通过某种巨大的制度变革（在她那里就是社会主义）就能最终解决所有社会邪恶，但他仍无法止步于清晰可辨的终极目标，（p38）因为他看到人是各不相同和不断进化的。这不仅仅是自然原因的结果，也是他们自我改变特征的结果，通常这种改变是无意识的。单凭这一点，便使人的行为无法预期，也使得法则与理论，无论它们产生于力学还是生物学的类推，都不可能囊括哪怕是单个人特征的复杂性与性质上的特征，更遑论一群人了。因此，任何将诸如此类的特征建构强加于一个活生生的社会必定是，用密尔最喜欢的告诫之词就是，矮化残化与退化人类之才能。
---
本文编录：杨原平
黑体字为本编标
目录
1.导言…约翰·格雷，G.W.史密斯…001
2.密尔与生活目的…以赛亚·伯林…021
3.约翰·斯图亚特·密尔论生活的技艺…阿兰·瑞…051
4.重读密尔的《论自由》…J.C.里斯…059
5.密尔的幸福观和个性理论…约翰·格雷…080
6.密尔对自由的辩护…C.L.坦…101
7.社会自由与自由主体：密尔自由观中的一些含糊之处…G.W.史密斯…127
8.约翰·斯图亚特·密尔和以赛亚伯林：生活的目的与道德的萌发…理查德·沃尔海姆…149
===
以上仅供参考，谢谢！
===
你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住它；不然，就不能驯服。(诗篇 32:9 和合本)
Do not be like the horse or the mule, which have no understanding but must be controlled by bit and bridle or they will not come to you. (Psalm 32:9 NIV)
IN CHRIST
网友评论