非遗看河南：遇到最慈祥的“睡功老母”，睡仙民俗文化你了解么？

河南地处中原，自古历史文化悠久，有着数不胜数的名胜古迹，“文保”景点。

古都安阳，自古为“天下之中”，像一本读不尽的书章，在中国的五千年文明史上，是一颗璀璨的“明珠”。

河南安阳的林虑山脉的横水镇马店村，隐藏着一座唐代贞观年间修建的寺院——慈源寺。

慈源寺虽名“寺”，却是集佛、道、儒三教为一体的历史文化建筑群。

在安林高速公路打通前，慈元寺虽然年代久远，文化深厚，却是一座默默无闻的宗教场所。

2004年，一条爆炸性新闻向国内外发散：林州市政府为了配合安林公路的顺利打通，决定投入3000万巨资，整体迁移慈源寺。

巨资整体迁移慈元慈的新闻一经报道，便引发世人的好奇和关注：到底是一座什么样的寺庙，值得相关部门下了如此大的功夫？

原来，慈源寺是一座始建于唐代，且非常罕见的历史文化遗存处，但寺院南北地下，均为煤矿采空区。

贯穿东西的安林高速公路，为了保障公路的安全，只能从寺院中部通过。

为了保护好这一历史优秀文化遗产，当地政府作出了上述的决定，于2006年实施整体平移。

“源易缘”注意到，平移的文昌阁、大雄宝殿和三教堂均为平移建筑物中时代最早的古建筑；首次整体性对3座古建筑一次性移动，新旧址间距上下高度达1.5米，南北轨道距离长度整体迁移了450余米；历经半年时间，整体移动了1200多米。

这个举动，是历史上的一次重大突破……当年6月，慈源寺被河南省政府列为河南省重点文物保护单位。

走进慈源寺内，一处处雕刻精美的古建、塑像和彩绘，会深深地吸引着爱好文化旅游的你。

值得我们推荐的是在三教堂的右侧内，有一处名为”慈母宫“的庙宇建筑。

中国的传统文化民俗故事中，有”12老母朝无圣“的说法。

在中国的宫观庙宇里，”坤德宫“或”慈德宫“等，也一般多为敬奉12老母的宗教场所。

民间传说中的12老母，较为普遍的说法有西天老母、托天老母、观音老母、普贤老母、文殊老母、地藏老母、劈山老母、太极老母、梨山老母、金身老母等12位，广泛流传于世间的贤德神仙。

但在慈源寺慈母宫里，除了中间的主神无声老母外，还供奉了18家老母，这些老母个个形态逼真、神态慈祥，且全部为汉白玉精美雕刻而成。

与众不同的是，无声老母、观音老母等18位女神均整齐地朝前方端坐。却有一位老母，安然地躺在一侧，好像熟睡了一般。

”源易缘“注意到，这位老母被民间称之为”睡功老母“。

迄今为止，”源易缘“的小伙伴走过许多的历史文化场所，民俗文化中，遇见过敬奉”睡功老母“的有两处：一是林州的慈源寺；另外一处是位于安阳善应镇的朝元洞。

那么民间传说的”睡功老母“民俗文化因何而起，又有什么说法？在名著《西游记》和《封神演义》，以及民间老故事中，都没有找到相关资料。

从睡功老母的名字和睡态上可知，这位女神多是处于睡眠中修炼的人。

历史上，道教有多位靠“睡觉”修炼，且颇有名气的人。比如，一位是文始派的陈抟老祖，另外一位熟练太极的武当派掌门人张三丰；第三位是虚靖天师睡功……

“臣爱睡，臣爱睡，不卧毡，不盖被，片石枕头，蓑衣覆地，南北任眠，东西随睡！”

陈抟老祖还饶有兴趣地写过一首叫做《睡歌》的名句。从他的诗句中，可以看出这位老祖是位又逍遥又自在的睡仙。

继续查阅道教知识，还会发现，“睡功”是道教的睡眠术，修得上乘睡功的得道高人，可以在睡眠中只吸气不出气。呼气时，呼吸会随着意念散发到周身流传，从而实现“虚无缥缈”清静自在的修炼。

据说长期坚持练习睡功，既可感受到浩然正气充满在天地间，奥妙无穷。还可使身心舒畅，强健筋骨、精气神旺盛；

在这些熟谙睡功的历史名人中，“源易缘”留心到，多系男性；而慈源寺和朝元洞里的睡功老母皆是女性形象，可见与上述几位道教的名人，不是一个人。

“睡神仙，睡神仙，石根高卧忘其年，三光沉沦性自圆。气气归玄窍，息息任自然，莫散乱，须安恬，温养得汞性儿圆，等待他铅花现……”

从“老母”一词的解释上来看，一为年老的母亲，二为女性的神仙，三指老神仙。结合中国道教文化，我们且推测“睡功老母”是一位始创道教睡功之术的女性尊神，她在睡眠中遨游三界、慈度众生……

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参考资料：《安阳志》、《中国民间神话传说》、《中国老故事》、《中国道教》等；