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研读《道德经》第27章:不要自以为是而要见贤思齐,不要忽视笨人而

研读《道德经》第27章:不要自以为是而要见贤思齐,不要忽视笨人而

作者: 橡木桶 | 来源:发表于2022-10-02 14:11 被阅读0次

第27章:善行无辙迹,善言无瑕谪,善数不用筹策,善闭无关键而不可开,善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人,常善救物,故无弃物,是谓袭明。故善人者,不善人之师,不善人者,善人之资,不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是为要妙。

字面翻译

擅长行动者不遗痕迹;擅长言语者不留把柄;擅长计数者不需运算;擅长封闭者不开锁扣而无法开启;擅长打结者没有绳约则无法解开。圣人擅长挽救他人,所以,没有废弃的人;擅长修整器物,所以,没有废弃的器物;这就是奇异的聪明。擅长者是不擅长之人的师表,笨人是能者的借鉴;不尊重师表,不珍爱借鉴,虽有智慧,也会迷惘,这是做为的奇妙之处。

道理解析

善就是擅长,也是能力,更是有利于完成事和业的技术。善于行动的人不会留下蛛丝马迹,也不会制造遗憾惋惜,更不会犯下罪行劣迹。都是尊道而行,顺势而为,因为都是行之有理,动之有力,为之有利。善于言辞的人不会留下把柄责怪,也不会表现虚情假意,更不会制造谣言诽谤,都是真凭实据,客观实际。因为都是言之有物,论之有理,辩之有据。善于谋划的人不会利用阴谋诡计,也不会依靠神机妙算,更不会凭借鬼才妖术;都是实际能力,客观规律;因为都是计算有法,策划有理。善于关闭必须要安排锁扣,没有机关无法打开器具,善于分析必须有科学公式,没有算法无法得出结论。这些都是尊道的理论,无为的观念,都是依靠客观的做法,也是克制贪欲的原则,更是成就事业的关键。

圣贤通常善于治病救人,因才育人和及时帮人,所以,圣人周围无废人,贤王部下无笨官,强将手下无弱兵;因为圣贤都是尊道而行,依法治理,以身作则,循规蹈矩,无为不欲。娇生惯养出逆子,任人唯亲有贪官,昏庸治下有蠢货,毒菜麾下有废人。

圣贤通常善于物尽其用,修旧利废和综合整治;高人眼里无垃圾,智者心中无次货,能手身边无废物。因为圣贤都是客观评价,正面认知,不以主观对错为依据,不凭个人好恶为准则,全面认清事物,深刻理解本质,广泛链接环境,垃圾都是放错地方的材料,废物都是缺乏能力的评判。利用物品的优点成就事业的是能人,利用物品缺陷实现价值的是高人。有智慧,有能力和有条件的人眼里没有废物,也没有垃圾,更没有弃货。

擅长做事的人,有能力,有方法和有成绩,所以是不擅长之人的导师和榜样,笨拙干活的人,缺能力,没方法和无成绩,是灵巧之人的教训和参照。善者利于他,能者利于事,见到善者要拜师,求知和学艺;否则无法进步,难以提升;看到笨者要总结,分析和借鉴,否则无法避险,容易重蹈覆辙。不尚贤但必须从师,不迷信但必须研读,不要自以为是而要见贤思齐,不要忽视笨人而要引以为戒。

事例

医生,律师和教师的核心价值就是救人,从业人员应该受到尊敬;修补,整理和缮治工作都是救物,工作岗位需要受到重视。完善的社会系统需要配备有效的救人和救物职能,健康的组织机构应该建立必要的助人和修理部门。把病人交给了名医,基本都有救了,故无弃人;把材料交给了高手,基本不会废了,故无弃物;把孩子交个大师,基本就成才了,故成高徒。但是,随着科学技术的进步,工艺装备的改进,材料结构的优化,贤者逐渐不太突出了,大师日益减少了,而服务和产品却更加优质,可靠和完善了。医疗设备和智能识别缩小了医生的差别,机械设备和电脑控制抹平了工匠的不同;当今和未来的竞争和优势,只能体现在创意,创造和创新方面;经验和教训逐步数据化,智能化了,逐步失去了学习的必要,而想象和意念成为最有价值的创造力,也是新时代的袭明。

人们通过观察和检查,发现了心脏病的主要原因是动脉血管硬化和阻塞,造成心脏供血不足,所以,医生采用心脏动脉血管造影,发现堵塞段落,搭建桥段旁路,实现疏通血管,保障心脏供血的目的。这就是人们掌握核心原理,采用专业技术,改善人类健康的经典范例。也是科学思维,技术进步的伟大硕果。

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