行走在灵魂的边缘

  泡上一杯枸杞，点燃一支中华，看着窗外漫天的飞雪，想起这个多事之秋，台湾地震不断，中东战乱连连，感觉在这个人心浮躁的社会中，整个地球也变得浮躁起来。

  《古兰经》中预言人类将会在地震和火焰中走向灭亡，回归到真主为他们准备好的永久的归宿：地狱或者天堂。伊斯兰教追求死后的天堂，佛教梦想来生的有福再享，马克思主义者拥有共产主义的伟大理想。人会为争取自身的利益而疯狂，同时，人类的疯狂，必将导致地球的疯狂，当连神都无法拯救人类的时候，也许他会提前超度我们，并说灭亡也是重生。就这样，人类几千年的发展史在人类不断创造财富中得到延续，又在人类不断争夺财富的战争中悄无声息的远去，导致许多文化和王朝在一夜之间销声匿迹，也许有一天，我们是否也会在睡梦中灭亡。

  《易经》说阴阳相生，《老子》说道生万物，《论语》提倡人和至尊，如此种种，用马克思主义哲学的话来说就是客观规律指引人类社会的发展方向，用通俗点的话说，就是该来的迟早会来，所以聪明的预言家只会说某件事必然会发生，但不会确定具体时间。所以,《古兰经》说地球将会在人类疯狂的时候毁灭，但它没有给出具体时间。

    关于灵魂这个东西，无论宗教、组织、公司各个团体，都是被人们所普遍利用和接受的，宗教讲信仰，公司讲理念，连军队这个唯物论指导下的集体都整天念念不忘所谓的军魂。所以，我认为，人是由肉体和灵魂组成的，没有灵魂的人其实是个残缺的人，但是灵魂这个东西，只有相信他的人才会有。正如马克思主义者的诗曰“有的人死了，他还活着”，死了的是他的肉体，活着的是他的灵魂，同样，“有的人活着，他已经死了”，活着的是他的肉体，死了的是他的灵魂。关于鬼这个东西，有的人也许亲眼见到过，我认为这是某些已经死去的人的灵魂的物化，当你相信他存在的时候，你就能看见他，也能听见他说话，也就是说，当你相信它存在的时候，它也许真的存在。人的思想是地球的思想，人的灵魂也是地球的灵魂，当人类没有灵魂的时候，地球也就没有了灵魂，所以当人类灭亡的时候，地球也就灭亡了。

    也许像我这样在唯物主义的指引下看了很多唯心主义哲学著作的人，我们用唯物主义的观点，把唯物主义和唯心主义看作矛盾的双方，那么两者的地位是平等的，两者的存在也是合理的，所以，我们在唯物论的指导下相信了灵魂的存在，行走在灵魂的边缘。